خطبة وداع رمضان
الجزء ١ · صفحة ٦محرم
بن
ربيع
محمد
وقد توصلنا إلى تحديد زمانه موازنةً بتواريخ عددٍ من علماء عمان عاصرهم، منهم المشايخ: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السعالي النَّزْوِيَ (ت 20 565 هـ)، وعمرو بن علي بن عمرو المعقدي الوَبلي الرستاقي (ق 6 هـ)، وسعيد بن أحمد بن مُحَمَّد بن صالح القري النَّزْوَانِي اليحمدي (ت 3 الأول 578 هـ)، ومُحَمَّد بن سَعِيد الأزدي القلهاتي (ق 6 هـ) مؤلّف الكشف والبيان، ومحمد بن سعيد الشجبي القضاعي (ق 6 هـ)، وعبد الله بن إبراهيم السمائلي (ت ربيع الأول 589 هـ)، ومالك الأول 589 هـ)، ومالك بن عبد الله بن عمر الغضفاني (ق 6 هـ)، ومعمّر بن أبي المعالي كهلان بن موسى بن نجاد المنحي ت 4 جمادى الأولى (589 هـ، ومُحَمَّد بن عمر البشري الهنائي المنحي (ق 6 هـ)، وعادي بن يزيد بن مُحَمَّد البُهْلَوِيّ العدوي اليحمدي (ق 7 هـ) شارح الخلوانية، وعبد السلام بن سعيد بن أَحمد بن محمد بن صالح النَّزْوَانِي القري اليحمدي (ت 23 ذي الحجة 622 هـ)، وعثمان بن أبي عبد
الله الأصم العزري العقري النَّزْوِيّ (ت 17 جمادى الآخرة 631 هـ). وأنتَ إذا تأمَّلْتَ وَفَيّاتِ الأعلام السابقين وَجَدْتَها تتجاوز القرن السادس إلى الذي يليه، غير أني لم أظْفَرُ بدليل قوي يُرجحُ امتداد زمان القاضي الوليد إلى القرن السابع. وكان يراسل أولئك العلماء ويباحثهم، ومما وجدته من الفوائد المكنونة في بطون المخطوطات أن الشيخ محمد بن