الجزء الأول

120

موسوعة الآثار الفقهية للإمام أبي عبيدة التميمي

171

أبو عبيدة عبد الحميد بن فحمس (أو: محمس الجناوني: معاصر للإمام الرستمي عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الذي حكم بين سنتي 171 و 208 هـ. من علماء إجناون، قرب جادو بجبل نفوسة في ليبيا. أخذ العلم بها، ثُمَّ لقي الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن عينه الإمام عاملاً على حيّز طرابلس، بعد موت أيوب بن العباس (1).

أبو عبيدة عبد الله بن القاسم بن سابور (حي في: 133 هـ / 750 م): عالم وفقيه ورحالة أصله من قرية بسيا بعُمان عُرف بأبي عبيدة الصغير تمييزاً له عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، وتشبيها له بخلاله وعلمه (3).

ـ أبو عبيدة وشق: من أعلام مزاتة عاش في القرن الرابع الهجري. من شيوخ أهل الدعوة بالبادية، وكان بإفريقيَّة في مشيخة حلقة للتعليم، فأحسن

القيام بطلبته (3).

من غير الإباضية

هم كثيرون جداً، غير أن الذين يتداولون بكثرة في التراث الإباضي (4)

اثنان، وهما:

(1) جمعية التراث: معجم الأعلام - قسم المغرب، رقم 538. الشماخي: السير، 158/ 1، 169،

176 - 185

(2) جمعية التراث: معجم الأعلام - قسم المغرب، رقم 581. الشماخي: السير، 99/ 1. (3) جمعية التراث: معجم الأعلام - قسم المغرب، رقم 968. الشماخي: السير، 78/ 2. (4) وفي غير التراث الإباضي هناك شخص يتفق مع ابن أبي كريمة التميمي في اسمه وكنيته، وهو أبو عبيدة مسلم بن أحمد؛ ففي نفح الطيب: «المشهورون بعلوم الأوائل: وأول من اشتهر في الأندلس بعلم الأوائل والحساب والنجوم أبو عبيدة مسلم بن أحمد المعروف بصاحب القبلة لأنه كان يشرق في صلاته وكان عالماً بحركات الكواكب وأحكامها وكان صاحب فقه وحديث دخل المشرق وسمع بمكة من علي بن عبد العزيز وبمصر من المزني وغيره. المقري: نفح الطيب (فصل) المشهورون بعلوم الأوائل، 374/ 3. مجمو رعة دكاترة: تاريخ العرب وحضارتهم في الأندلس، 331/ 1.