معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

السالمي نور الدين: معارج الآمال، 88/ 4 - 89. . بكلّي عبد الرحمن: فتاوى البكري، 357/ 1.

نسب

المناسب الغريب

ينظر: غرب / المناسب الغريب

(أصول الفقه)

حرف النون

نسب

المناسب المرسل

(أصول الفقه)

المناسب المرسل هو وصف ترتبت عليه مصلحة العباد، واندفعت به

مفسدة. ولكن لم يعلم من الشارع اعتبار ذلك الوصف بعينه ولا بجنسه في شيء من الأحكام ولا إلغاؤه فكان مرسلا ويعبر عنه بالمصالح المرسلة، وبالاستصلاح. وانفرد البدر الشماخي على خلاف المشهور، فقصد بالمناسب المرسل المناسب الملغى، وعرفه بأنه ما لم يثبت اعتباره لا بالنص ولا بترتيب ومثل له بفتوى صيام شهرين لمنتهك حرمة رمضان بالجماع؛ فهو مناسب لقصد زجر المترفين الذين لا يزجرهم عتق رقبة ولكن علم من الشارع عدم اعتباره، فهو يقصد بعدم الاعتبار معنى الإلغاء.

وجمهور الإباضية يرون جواز التعليل بالمناسب المرسل، ولا نجد في مصادرهم

تفصيلا وافيا لهذا الأصل؛ وإنما نجد تجسيدا له في اجتهادات فقهائهم. قال السالمي: وإذا تأملت مذهب الأصحاب – رحمهم الله - وجدتهم يقبلون هذا النوع من المناسب ويعللون به لما دل عليه مجملا، أي وإن لم يدل

- 995 -