معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الواو

ورجح أبو سعيد وهو ما اختاره أحمد الخليلي أن الإمام إذا سجد للسهو قبل التسليم سجد المأمومون معه لارتباط صلاتهم بصلاته، ووجوب متابعتهم

له، وإن سجد بعد الصلاة لم يكن عليهم سجود، ويجوز لهم إن أرادوا. واختلف فيمن جمع بين صلاتين وسها في الأولى منهما، والراجح أن يسجد بعد التسليم من الأولى.

من نسي أن يسجد بعد التسليم من الصلاة ا وهو لا يزال في مصلاه فليسجدهما حين يذكرهما، ولو تكلم قبلهما. أما إذا ذكرهما بعد الخروج من مصلاه فليسجدهما بعد صلاة أخرى ولو كانت نفلا. واختار البعض منهم الشماخي والقطب اطفيش أن يركع ركعتين ثم يسجدهما.

المصادر:

الجناوني: الوضع، 141.

الشماخي عامر: الإيضاح، 647/ 1 - 652. . اطفيش القطب: شرح النيل، 402/ 2 - 411.

السالمي نور ا الدين: معارج الآمال، 290/ 8 - 297. . الخليلي أحمد: الفتاوى، 116/ 1 - 118.

ويب

الويبة

(حضارة، مكاييل، مغربي)

مكيال يختلف مقداره عند الإباضيَّة من منطقة إلى أخرى، فهو في جربة ستة أصواع بصاع النبي، وفي يَفْرَن يقدَّر بتسعة أمداد وثلاثة أخماس مد، وويبة "أمسين" حوالي اثنا عشر مدا بعد النبي، وويبة "ابناين" ثمانية أمداد، وعند القطب أربعة وعشرون مدا.

- 1120 -