معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

شريفي مصطفى السالمي حياته وآثاره، 260، 261. . اسماوي صالح العزابة ودورهم، 120/ 1، 626.

العبري محمد

هلال: أحكام البغاة، 55. بن

بين

حرف الباء

البيان

(أصول الفقه)

البيان هو الإيضاح، والإعلام، والدلالة، والإشارة، والهداية.

والبيان في الاصطلاح إخراج الشيء من حيّز الإشكال إلى حيز الوضوح والجلاء. ينص الوارجلاني على أن جميع الوجوه التي تنفهم منها المعاني لأهل اللسان فهو بيان لما في القرآن والسنة والأثر».

وقد يراد بالبيان معنى أعم من بيان المجمل، ويندرج فيه التخصيص والتقييد والنسخ والتأويل. وفي هذا يقول الملشوطي: اعلم أن التفسير والتخصيص والتقييد والاستثناء والنسخ وإن اختلفت ألفاظها، متفقة في كونها بيانا للمراد بالخطاب، وكل واحد منها يختص بمعنى من الآخر، وقد يساويه في معان».

والبيان يكون بالقرآن، وبالسنة القولية والفعلية، وبالإجماع، وبالعقل. وذكر الوارجلاني والشماخي للبيان وجوها عدة، منها: أن يكون البيان بالقرآن، والبيان بالظاهر دون الباطن؛ إلا أن يمنع منه نص أو عقل أو قياس، وبيان العام ما لم يقع تخصيصه، وبيان الخاص لأحكام العموم، وبيان المجمل من الكتاب والسنة والأثر. وتأخير البيان عن وقت الامتثال ممتنع عند الإباضية شرعًا لا عقلا، لأن الله وعدنا أن لا يكلفنا ما لا يطاق، ولا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا الا وُسْعَهَا} (سورة

البقرة: 286) وتأخير البيان عن وقت التكليف مما لا يطاق.

- 145 -