معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الثاء

وقد اختلف الإباضية في التثويب فقال طائفة منهم لا يجوز إلا أذان واحد بعد طلوع الفجر، وهو اختيار السالمي، وقال آخرون بجواز الأذان قبل الصبح ثم التثويب بعده، وهو ما ذهب إليه الشماخي والثميني والقطب اطفيش. واستدلوا بحديث بلال مرفوعا: «لاَ تُتَوبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلاة الْفَجْرِ». ولا يثوب إلا من أذن الصبح، وإن منعه عذر قام بدون تثويب، على خلاف في المسألة، وصحح القطب اطفيش تثويب غيره عند العذر. وجاء في كتاب النيل: والتثويب بعد أذان الصبح بتراخ بهنيهة إلى احمرار بقيام واستقبال ورفع الصوت بحي على الصلاة وحي على الفلاح. وحكمه

وشروطه كالأذان».

المصادر:

الحضرمي أبو إسحاق: مختصر الخصال، 51.

الجيطالي: قواعد الإسلام، (تح. 1982 بكلي)، 263/ 1.

الشماخي عامر: الإيضاح، 406/ 1.

اطفيش القطب: شرح النيل، 31/ 2 شامل الأصل والفرع، 12/ 2.

السالمي نور الدين: معارج الآمال، 221/ 7 - 222. شرح الجامع الصحيح، 365/ 1. . * الترمذي: كتاب الصلاة، باب ما جاء في التثويب، 378/ 1، رقم 198.

ثوب.

الثواب

(عقيدة، علم الكلام)

الثواب هو جزاء الله تعالى بالجنَّة للمؤمن الموفّي، وثوابه أبدي مادي ومعنوي، لا يشبهه أي ثواب دنيوي. وهو ما يجب على المكلف معرفته.

- 169 -