معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الخاء

4 - كلُّ ما جَاز فيه الأمر والنهي فهو فعل العباد، وكلُّ ما لم يجز فيه الأمر والنهي فهو خلقة وجبلة، لا صنعة للعباد فيها. ولا يُستقبح خلق الله تعالى لمعصية العاصي، كما عبر السالمي عن هذا بقوله: «فإن القبح في اكتساب الكبيرة، وليس في خلقها، أي ليس فيما يفعله الحكيم قبيح، وإنما القبح في أفعالنا إذا خالفت أوامره». ثم إنَّه «لا قبح بالنسبة إليه تعالى، فإن الكلِّ، ملكه فله أن يتصرف فيه على أي وجه أراد». ولعل منشأ الخلاف لفظي، إذ لا أحد ينفي صراحة أن الله تعالى خالق كل

شيء، وغاية الكل تنزيه الباري سبحانه.

المصادر:

الفزاري كتاب القدر، (مخ)، 27 ظ. . البسيوي: جامع، 127/ 1.

الكندي محمد بيان الشرع، 111/ 2، 155، 159. . العوتي: الضياء، 329/ 1.

أبو عمار عبد الكافي: الموجز، 25/ 2 - 26.

الوارجلاني: العدل والإنصاف، 33/ 1.

العدل والإنصاف، 10.

الشماخي أحمد: مختصر. السدو يكشي عبد الله: حواش على متن الديانات، 113 و-ظ، 115 و-ظ.

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 148/ 5.

اطفيش القطب: تيسير التفسير، 295/ 5.

السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 175/ 2 - 178. . لعلي صالح البراهين القاصفة، 186.

الخليلي أحمد: شرح غاية المراد، 79 - 82.

ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي عند الإباضية، 372 - 376. . الشيهاني حمو: دراسة وتحقيق حاشية المصعبي، 66 - 69. . الوهيبي: الكبيرة، 26، 29، 41.

آل حكيم عمر: الثميني وكتابه المعالم، 287، 289.

-357 -