معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

وقف مدارس القرآن

(فقه، حضارة، نظم مالية وتربوية)

ينظر: وقف / الوقف

حرف الدال

الإدراك

(عقيدة، علم الكلام، تفسير)

فسر الإباضية معنى الإدراك الوارد في قوله تعالى: {ولا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (سورة الأنعام: 103)، بما جاء في كلام العرب، وأنه اللحوق؛ يقال: مشيت حتّى أدركته، وعشت حتّى أدركت زمانه. فالإدراك يتفاوت معناه بحسب أنواع المدركات، فإدراك العين رؤيتها للشيء، وإدراك الأذن سماعها للصوت، وإدراك اليد مسُّها للجسم. وتدَارَكَ القوم: تلاحقوا، وفي التنزيل قوله تعالى: حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا … (سورة الأعراف: 38)، أي: تلاحقوا.

ويقرر علماء الإباضية أن ليس في كلام العرب ما يدلُّ على تفسير الإدراك

بالإحاطة، كما ذهب إلى ذلك المثبتون لرؤية الله تعالى في الآخرة. فالإباضية يرون أن قوله تعالى: {ولا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ ينفي أن ترى الأبصار ذات الله عزّ وجلّ، وذلك يتناول جميع الأبصار في جميع الأوقات، لعموم لفظها بـ"ال" الجنسيَّة الاستغراقية، وهذا يتناسب مع نفي الإباضية الرؤية في الدنيا والآخرة تنزيها له تعالى عن صفات الخلق، مثل الشبيه

والنظير، واللون والجهة.

المصادر:

العوتي: الضياء، 113/ 2.

- 371 -