معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الراء

حقيقي على الاعتباري، وما هو اعتباري على الأمارة،، ويقدم قياس السبر

على المناسبة.

وفصل العوتي في قواعد الترجيح بين العلل فقضى بتقديم العلة المنصوصة على المستنبطة والمنتزعة من أصل قوي على المنتزعة من أصل آخر، والمتفق على ثبوتها على المختلف فيها، والتي يوجد الحكم بوجودها ويرتفع بارتفاعها على التي يوجد الحكم بوجودها ولا يعدم بعدمها، والمستندة على أصول كثيرة على المستندة على أصل واحد، والموجبة على النافية.

المصادر:

ابن بركة: الجامع، 18/ 1؛ 310/ 2.

العوتي: الضياء، 246/ 1 - 247.

الجيطالي: قواعد الإسلام، (تح. 1982 بكلي)، 83/ 2.

الشماخي أحمد شرح مقدمة التوحيد 93 - 94 مختصر العدل والانصاف، 56 - 58. شرح مختصر العدل والإنصاف (تح. التيواجني)، 605 - 615.

السالمي نور الدين طلعة الشمس، 20/ 2؛ 192/ 2 - 212.

باجو مصطفى: منهج الاجتهاد عند الإباضية، 637 - 639، 649 - 655. . * الربيع بن حبيب: الجامع الصحيح، كتاب الصوم، باب ما يفطر الصائم، 81/ 1، رقم 315. مسلم كتاب الصوم، باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، 780/ 2، رقم 1109.

رجع

الرجوع عن العلم

(عقيدة، علم الكلام)

ينظر: علم / الرجوع عن العلم

رجل

ينظر: زني / مزنية الرجل

مزنية الرجل

(فقه، نکاح)

- 415 -