معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2
الجزء ١ · صفحة ٤٤١حرف الراء
حلالا أم حراما أم شبهة، خلافا للمعتزلة القائلين: إن الله لا يرزق الحرام. يقول السالمي: «ولكن لا ينبغي أن يقال الله: "رازق الحرام" كما لا يقال: "إنَّه خالق القذر"، لا لأنَّه لم يخلقه، لكن لما فيه من إيهام التنقيص». وذكر ابن أبي نبهان أن المسألة ليست من الأصول، فلا تشنيع على المخالف فيها، وكذا اختاره أحمد الخليلي.
المصادر:
مجهول (لعله عبد الله بن سعيد السدو يكشي): شرح متن في العقيدة، (مخ)، ق 129 ظ.
الفزاري: كتاب القدر، (مخ)، 29 و.
العوتي: الضياء، 172/ 2.
الجيطالي: قواعد الإسلام، (تح. ح. موسى)، 4/ 1 (حاشية أبي ستة). . المصعبي يوسف حاشية على أصول تبغورين، 120، 349. السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 270.
الخليلي أ أحمد: جواهر التفسير، 162/ 2، 171.
ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي عند الإباضية، 392.
رستاقية.
الرستاقية
(حضارة، فرق، عُمان)
بضم الراء وتشديدها وسكون، السين نسبة إلى مدينة الرستاق بعمان.
الرستاقية مدرسة فكرية وسياسية، انتصرت للإمام الصلت بن مالك الخروصي حكم 237 - 273 هـ / 851 - 886 م)، الذي عزله القاضي موسى بن موسى، واحتجت في رفضها بضرورة الالتزام بالثوابت الشرعية في عزل الإمام، ووجوب التشاور وعدم الانفراد بالرأي في الشأن السياسي، وتشددت في ذلك لدرجة أنها اعتبرت مخالفيها في البراءة، وأن كل من وقف ضد هذه الرؤية فهو في البراءة أيضا.
- 421 -