معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف السين

ومعتمد الإباضية في أفعال الصلاة حديث المسيء صلاته الذي اتفقت على صحته مصادر السنة، الذي لم يذكر فيه النبيء له الرفع والقبض، وهو في معرض البيان، ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.

ولم يعتمد الإباضية ما ورد عند غيرهم احتياطا منهم في بناء الصلاة على اليقين باعتبارها عماد الدين. ويستدلون بالحديث الذي رواه أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: «كأني بِقَوْمٍ يَأْتُونَ مِن بَعْدِي يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلِ شُمُس» * علاوة على اختلاف القائلين بالرفع والقبض فيما بينهم اختلافا كبيرا، مع أن الصلاة تتكرر خمس مرات في اليوم وحركة اليدين من رفع وقبض حركة ظاهرة لا تخفى ويراها الجميع، فلو واظب عليها الرسول النقلت بالتواتر، ولأجمع الصحابة لي على طريقة واحدة فيها كما أجمعوا على بقية أعمال الصلاة.

المصادر:

الحضرمي

أبو إسحاق: مختصر الخصال، 67.

السالمي نور الدين: معارج الآمال، 281/ 8.

معمر علي يحيى: أجوبة وفتاوى، 27.

السيابي أحمد، لفت الانتباه إلى أحاديث الرفع والضم في الصلاة.

السابعي ناصر: الرفع والضم في الصلاة (مصفف).

* الربيع بن حبيب: الجامع الصحيح، كتابُ الصَّلاةِ وَوُجُوبِهَا، بَاب [35] فِي الإِمَامَةِ

سدل

والخلافة في الصَّلاة، رقم 213.

سدل الثوب

(فقه، صلاة)

سدل الثوب إرخاؤه على المنكبين أو على الرأس والمنكبين لأسفل مفرقا

- 473 -