معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

رف السين

﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عباده (سورة الأنعام: 18. فلم يحملوا معنى الاستواء على الحقيقة، سواء على المعقول أو غير المعقول. وهو ما روي عن بعض الصحابة والتابعين، كابن عباس وابن عمر وابن مسعود و جابر بن زيد والحسن ومجاهد والضحاك. وفي رواية لابن عباس وغيره أن معنى اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش﴾ (سورة الأعراف: 54): ارتفع ذكره وثناؤه ومجده وعظمته تعالى».

المصادر:

تبغورين: أصول الدين، (الملحق)، 416.

البرادي: شفاء الحائم، (مخ)، 22 ظ.

أبو ستة محمد حاشية الترتيب، 61/ 5 - 71، 90، 93. . التلاتي عمرو اللآلئ المنظومات، 85 - 87. . الثميني عبد العزيز: النور، 88.

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 310/ 5.

اطفيش القطب: تيسير التفسير، 75/ 5 - 76. . السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 213 214. . بيوض إبراهيم في رحاب القرآن، 224/ 3 - 225. الخليلي أحمد: شرح غاية المراد، 43 - 44.

الجعبيري: البعد الحضاري، 1/ 285 - 292.

القنوبي. سعيد: شرح غاية المراد، 32.

* الربيع بن حبيب: الجامع الصحيح، تابع لباب [35] صخرة بيت المقدس، 245/ 3.

سوي

ينظر: كفر / كفر المساواة

كفر المساواة

(عقيدة، علم الكلام)

- 519 -