معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف السين

وبعض المغاربة، وقال غيرهم: إن الإنسان إذا مات تائبا بطلت سيئاته كلها، أو مات مصراً بطلت حسناته كلها.

وترد هذه المسألة في تفسير قوله تعالى: وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ له (سورة

الأعراف: 46)، أَهُمْ قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم؟ أم هم غير ذلك؟ والمسألة من علم الكلام، فالواجب على المسلم الاجتهاد في الطاعات، وترك المعاصي، وعدم التواكل، أو الاشتغال بمثل هذه المسائل. فالله تعالى لا

يظلم أحدا، وهو خير

المصادر:

الحاسبين.

هود بن محكم تفسير، 20/ 2.

الوارجلاني: الدليل والبرهان، 56/ 2

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 154/ 6، 374.

الخليلي سعيد: تمهيد قواعد الإيمان، 79/ 1 - 80.

اطفيش القطب: شرح عقيدة التوحيد، 488.491 تيسير التفسير، 65/ 5 - 69. . وينتن مصطفى آراء الشيخ اطفيش، 442 - 443.

:

سوي

الاستواء على العرش

(عقيدة، علم الكلام، تفسير)

يطلق الاستواء في اللغة ويراد به وجهان

1 - الثبوت والتمكن الحسي، ومنه قوله تعالى: {وَاسْتَوَتْ عَلَى

الْجُودي (سورة هود: 44).

2 - القهر والغلبة والاستيلاء والعلم والهيمنة والتدبير والتصريف والحفظ. والوجه الثاني هو الذي يليق بجلال الله تعالى وتتريهه عن التشبيه والتجسيم والحلول، وبه أول الإباضيَّة آيات الاستواء على العرش، استنادا إلى قوله تعالى:

- 518 -