معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف العين

ولا يجيب حتى تمضي أربعة أشهر، فأرسل الشيخ إلى أبي القاسم يونس بن أبي وزجون (ويزكن) الوليلي ومن معه يُعلمهم بقدومه إلى ناحيتهم في أريغ بلدة اعمر، وأن يهيئوا له غارًا يجتمع فيه التلاميذ للحلقة. فأخذ أبو القاسم في حفر الغار فحفره، فقدم الشيخ أبو عبد الله وتلاميذه، وهذا هو السبب الذي قد له وكان ذلك عام 409 هـ/ 1018 م. والحلقة بدأت تربوية علمية محضة، بحيث يجلس التلاميذ إلى شيخهم في شكل حلقة دائرية. ويبدو أن هذا النظام سرعان ما تطور ليصبح بمثابة نظام اجتماعي

الحلقة»،

سياسي للجماعات الإباضيَّة في مناطقها ببلاد المغرب الأدنى والأوسط. مصطلح العزابة فأطلق على تلاميذ الحلقة، ثم اقتصر على شيوخ الحلقة

أما

بعد ذلك.

المصادر:

أبو زكرياء الوارجلاني: السيرة وأخبار الأئمة، 252 - 255. . الوسياني: سير، (مخ)، 28، 31.

أبو عمار عبد الكافي: سير، (مخ)، 102 ظ.

الدرجيني: طبقات المشايخ، 4/ 1، 41، 169 170.

البرادي: الجواهر المنتقاة 207 208، 218

384

الشماخي أ أحمد: السير، طلاي إبراهيم: مزاب بلد كفاح، 39. المدن السبع، 37 - 38.

باجية صالح الإباضية بالجريد، 55 56، 185، 222. . معمر علي يحيى: الإباضية في موكب التاريخ، ح 1 (النشأة 97 - 98 ح 2 (الإباضية في ليبيا)، 2/ 138. 4 (الإباضية في الجزائر)، 1/ 170 - 171، 178، 199. . الجعبيري: نظام العزابة، 64، 74،70، 79، 118 - 123، 173 - 182، 317. . خليفات: النظم الاجتماعية، 27، 101.

سالم بن يعقوب: تاريخ جزيرة جربة، 83 - 84 - 87 - 91.

ناصر محمد: حلقة العزابة، 8 - 11.

- 699 -