معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف القاف

ويعتبر

أيضا صفة ذات الله تعالى بمعنى إحاطة علمه بكل شيء، وقوعا

ووصفا في الأزل.

والغالب عند الإباضية اعتماد المعنى الأوَّل، وإن كان كلا المعنيين يصدق على القدر؛ لأنه يتعلق بصفة الله تعالى، ولأنهم يرون أن من أقسام الصفات ما يكون صفة فعل باعتبار وصفة ذات باعتبار آخر.

والواجب في الإيمان بالقدر التسليم واليقين أن كل شيء من الله، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه والرضا بكل ذلك والإقرار به.

المصادر:

العوتي: الضياء، 135/ 2.

السوفي: السؤالات، (مخ)، 374، 375.

تبغورين: أصول الدين، (الملحق)، 374.

الدرجيني: طبقات المشايخ 233/ 2.

الجيطالي: شرح النونية، (مخ)، 27/ 3، 13/ 2 ظ. قواعد الإسلام، (تح. الحاج موسى)، 90/ 1–93. . السدويكشي عبد الله حاشية على متن الديانات (بتتمة المصعبي)، 16، 17.

المصعبي يوسف حاشية على أصول تبغورين، 168

الثميني عبد العزيز النور، 146، 147، 150.

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 51/ 5.

اطفيش القطب: شرح النيل، 161/ 17، 162. . السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 311، 312. . بكلي عبد الرحمن: فتاوى البكري، 36/ 1.

قدر

القدرة

(عقيدة، علم الكلام)

صفة ذاتية لله تعالى تؤثر في جميع المقدورات بالإيجاد والإعدام، من غير

- 832 -