معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف القاف

احتياج إلى معنى قديم زائد عليه قائم به يتأتى به التأثير؛ لأن الله تعالى قادر لا بقدرة هي غيره. ويرى الوار جلاني أن اللغة عاجزة عن وصف كنه هذه القدرة الإلهية، مما يقتضي الإيمان والتسليم بها. وفي هذا يقول: «إن الله سبحانه في جلاله وكبريائه صفة يصدر الخلق والاختراع عنها، وتلك الصفة أعلى وأجل أن تلمحها عين واضع اللغة، حتّى يعبر عنها بعبارة تدل على كنه جلالها وخصوص حقيقتها».

المصادر:

العوتبي: الضياء، 139/ 2.

الوار جلاني: الدليل والبرهان، 29/ 1 30 51 - 52.

السدو يكشي عبد الله: حاشية على متن الديانات (بتتمة المصعبي)، 25.

الثميني عبد العزيز: تعاظم الموجين، (مخ)، 94.

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 6/ 4

اطفيش القطب تيسير التفسير، 250/ 5. . السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 156. . الخليلي أحمد: شرح غاية المراد، 29.

الجعبيري: البعد الحضاري، 232/ 1.

ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي عند الإباضية، 285. . آل حكيم عمر الثميني وكتابه المعالم، 213 - 214.

هي

قدرة العبد

(عقيدة، علم الكلام)

التمكن الذي يجده الإنسان في نفسه عند قصد الفعل أو الترك، وهي

صفة مؤثرة بإذن الله تعالى، وتأثيرها مخلوق الله.

المصادر:

اطفيش القطب: تيسير التفسير، 250/ 5. السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 156.

-833 -