معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف القاف

فالقضاء باعتباره علما أزليًّا وحكمًا صفةً ذات، وباعتباره إثباتا وتسجيلا

في اللوح المحفوظ صفةُ فعل.

والله يلطف في قضائه عند دعاء العبد، لأنَّه في علمه تعالى أن عبده يدعوه

قبل نفاذ القضاء.

المصادر:

أبو عبيدة: مسائل أبي عبيدة، (مخ)، 185. . العوتي: الضياء، 134/ 2.

السوفي: السؤالات، (مخ)، 272 273. . الوسياني: سير، (مخ)، 71/ 1.

الشماخي أحمد: مختصر العدل والإنصاف 17. . الثميني عبد العزيز: النور، 149.

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 49/ 5.

السالمي نور الدين: مشارق أنوار العقول، 103، 111، 112. . الخليلي أحمد: شرح غاية المراد، 78.

الجعبيري: البعد الحضاري، 421.

بكلي عبد الرحمن فتاوى البكري، 36/ 1. . جهلان عدون الفكر السياسي عند الإباضية، 56، 247. . وينتن مصطفى آراء الشيخ اطفيش، 347، 353. . ابن ادريسو مصطفى الفكر العقدي عند الإباضية، 391.

قضي

القضاء

(فقه، عبادات، أحكام)

القضاء لغة: هو انقضاء الشيء وتمامه، وهو الحكم والأداء. واصطلاحا: قال السالمي: «القضاء فعل ما خرج وقته تداركا لما فات،

ويسمى في عرف أصحابنا المشارقة: البدل».

-860 -