معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف القاف

تظهر في هذا المصطلح مسحة التصوف والاستفادة من تراث الصوفية؛ وإن لم يكن مقصد علماء الإباضية عموما هو تعداد مقامات ورصد أحوال، وانتهاج طريقة، بالمعنى الموجود والمتبع عند المتصوفة، بل عناية بأفعال القلوب، ومحاولة لتوجيه المسلم إلى تزكية نفسه.

المصادر:

اطفيش القطب: شامل الأصل والفرع 75/ 1 تيسير التفسير، 267/ 14.

قوم

المقامات

(حضارة، عمران عادات عُمان

المنازل التي يأوي إليها العُمانيون وقت الحر والقيظ، وهي غالبا ما تكون متصلة بضواحيهم ومزارعهم، وذلك لجني الرطب والتمر، فضلا عن الاستفادة من الجو اللطيف. وهو مقارب للفظ "المقيظة".

المصادر:

الإزكوي: كشف الغمة، 379.

السيابي سالم عمان عبر التاريخ، 39/ 4.

التقييد

(أصول الفقه)

التقييد قبول القول من صاحبه عن دليل، وهو درجة متوسطة بين التقليد والاجتهاد. إذ التقليد قبول القول من قائله بلا حجة والاجتهاد الوصول إلى الحكم عن دليل.

قال الشيخ اطفيش: «وأما قبوله بدليل فليس تقليدا ولا اجتهادا؛ بل بواسطة تسمى تقييدا. وادَّعى بعض أنه اجتهاد وافق اجتهاد الأول».

- 887 -