معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف القاف

لم يصنفه يعتبره السالمي والسيابي في أنواع القياس وإنما جعلاه من

أنواع الاستدلال.

المصادر:

السالمي نور الدين طلعة الشمس، 182/ 2.

السيابي خلفان: فصول الأصول، 350.

قيس

قياس العلة وقياس الدلالة

(أصول الفقه)

ينقسم القياس باعتبار العلة إلى قياس العلة وقياس الدلالة

قياس العلة ما صرّح فيه بالعلة، سواءً كانت مستنبطة أم منصوصة. خلافا

لمن يقصره على العلة المنصوصة.

وقياس الدلالة. هو ما لا تذكر فيه العلة، بل يذكر وصف ملازم لها، وحاصله أن يثبت المجتهد حكما في الفرع لوجود حكم آخر فيه توجبهما علة

واحدة في الأصل.

المصادر:

الشماخي أحمد: شرح مختصر العدل والإنصاف (تح). التيواجني)، 582 - 583. . السالمي نور الدين طلعة الشمس، 153/ 2 - 154.

قيس

قياس الغائب على الشاهد

(علم الكلام، منطق)

هو إلحاق قضية تخص عالم الغيب بقضية تخص العالم المشاهد لتوهم علة

مشتركة، أو للتوافق اللفظي في التعبير بينهما.

وقد رفض الإباضية توظيف هذا القياس في حق الله تعالى لعدة اعتبارات:

- 893 -