معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الكاف

أما حد الكسوة فما يكفي الأنثى في الصلاة، وهو ما يسترها إلا الكف والوجه، وما يكفي الذكر فيها وهو من كتفه إلى أسفل ركبتيه، قدر ما لا ينكشف باطن ركبتيه إذا ركع. والكفارة حقٌّ الله تعالى، فلا تصرف إلا لطائع موف بدينه.

والصيام في الكفارة المرسلة يكون متتابعا قياسًا على المغلظة. من لزمته كفارة و لم يعطها و لم يوص بها يكون أكلا لأموال المساكين إن تعمد، وإن نسي فعلى الخلاف في نسيان التباعات.

المصادر:

الحضرمي أبو إسحاق: مختصر الخصال، 186.

اطفيش القطب: شرح النيل 309/ 3 818/ 12 تيسير التفسير، 300/ 3 - 303؛

390 - 381/ 14 124 - 123/ 4

السالمي نور الدين: جوابات، 247/ 2.

أبو اليقظان إبراهيم سبيل المؤمن البصير إلى الله، 23.

الخليلي أ أحمد: الفتاوى، 65/ 4 - 66.

الشيخ بالحاج محمد الاستثمار واقتصاد السوق، 84.

أو بكه أحمد الوصية وأحكامها، 34.

* البيهقي: السنن الكبرى، باب كَفَّارَة من أتى أهله في نهار رمضان وهو صائم، 225/ 4، رقم 7840. أحمد بن حنبل المسند، 208/ 2، رقم 6944.

کفر

الكفر

(عقيدة، علم الكلام)

هو ما أوعد الله عليه بالعقاب وهو أيضا ستر النعمة بترك العبد ما لزمه من شكر الله، سواء بالشرك أم بارتكاب سائر الكبائر؛ ولذلك ينقسم إلى: كفر شرك (جحود أو مساواة)، وكفر نعمة (فسوق أو نفاق)، وهو

ضد الإيمان.

- 918 -