معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف النون

ويرى السالمي والقطب أن في النبوَّة اكتسابا، بمعنى تحمل النبي)

واجتهاده في ذلك، وتهذيب نفسه لها.

غ،

والنبوة لا تتفاوت من نبي لآخر، فإن التفضيل ليس في ذات النبوة، بل

لحكمة يعلمها

الله

تعالى.

المصادر:

الجيطالي: شرح النونية، (مخ)، 34/ 1 و.

الثميني عبد العزيز: تعاظم الموجين، (مخ)، 15 - 16.

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 317/ 6.

اطفيش القطب: شرح النيل 61/ 16. شرح نونية المديح 89 ظ. الخالص، 20. شرح الدعائم الموسع، (مخ)، 6 ظ.

السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول،20 321 طلعة الشمس، 10/ 1 - 11. . وينتن: مصطفى آراء الشيخ اطفيش، 220، 221، 224.

الشيخ بالحاج قاسم: الشيخ علي يحيى معمر، 194. . بابا واعمر خضير: الجيطالي وآراؤه الكلامية، 163 - 168. . أحمد: أَوَّل مسند المدنيين، حديث، رجل، 66/ 4، رقم 1687.

نبد

لأنه

المنابذة

(فقه، بيوع)

*

المنابذة بيع يطرح فيه كل من المتبايعين سلعته للآخر بلا تعيين قيمة للسلعتين. وهو بيع من بيوع الجاهلية نهى عنه النبي، فحكمه الحرمة والبطلان، بيع قام على غير رضا وفيه غرر وأكل لأموال الناس بالباطل.

وسواء قال كل منهما انبذ لي وأنبذ لك، أو لم يقل فهو بيع منابذة. ولو عين أحدهما القيمة ونبذ الآخر دخلا في معنى النهي. وليس عدم النظر شرطا

في تسمية المنابذة.

- 972 -