معجم مصطلحات الإباضية: العقيدة - الفقه - الحضارة مجموعة باحثين

معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

الجزء ١ · صفحة ٩٩٣

وتكون المنابذة بين سلعة، وثمن كما تكون بين ثمنين، وإنما خص السلعة بالذكر لأن الغالب وقوع ذلك فيها.

المصادر:

ابن بركة: الجامع، 325/ 2.

اطفيش القطب: شرح النيل، 99/ 8.

حرف النون

التعريف

* لحديث أنس أبي سعيد ه «أَنْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُنَابَدَةِ، وَهِيَ طَرْحُ الرَّجُلِ توبه بالبيع إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبُهُ أَوْ يَنظُرَ إِلَيْهِ وَنَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُلَامَسَةُ لَمْس النُّوْبِ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ». البخاري: باب بيع الملامسة، 754/ 2، رقم 2037.

نبذ

لغة هو المطروح.

المنبوذ

(فقه، أحوال شخصية)

اصطلاحا: هو الصبي الذي يوجد متروكا ولا يُعرف نسبه وقد يكون لقيطا. إن وجد في دار الإسلام حكم بإسلامه وحريته، وكان على المسلمين أخذه والقيام به، وهو فرض يلزمهم على الكفاية. فإن لم يستطع من وجده الإنفاق عليه أنفق عليه الإمام من بيت المال. أما ميراثه إن لم يترك وارثا فاختلفوا فيه هل يرجع إلى بيت المال، أم يرثه الذي أنفق عليه.

كما اختلفوا في جواز أن يرجع عليه من رباه إذا بلغ بمثل ما أنفق. وإن ادعى رجل أنه أباه صُدِّق في دعواه لأنه أقر للمنبوذ حقا على نفسه، إلا إن تبين كذبه بقرينة. إذا وجد منبوذ في مصر استُحسن عدم زواجه من ذلك المصر حوطة أن يقع بمن يحرم عليه.

- 973 -