بداية الإمداد على غاية المراد

ومن وصل بسببه نسب الاسلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقوله: اما ترى فخره للمسلمين حلا، الاستفهام تقريري، أي ألم تبصر فخره للمسلمين حلا بضم الحاء المهملة، أي زينة أي أو الى الامام عبدالله بن وهب الراسبي امام أهل النهر، الذي قدموه للدفاع بعد خلع علي نفسه من الامامة بتحكيم الحاكمين، وجملتهم، أي جملة أهل النهر وخص ابن وهب بالذكر، وعم غيره لأنه امام عادل يقصد هو بالذكر، وعامة من كان تحت رايته والبعدية في قوله بعد جملتهم غير مقصودة، اذ ليس المراد أني أتولى جملة أهل النهر دونه، ثم أتولاه هو بعدهم، أو يكون المراد أني أتولى جملة أهل النهر، وهو منهم، ثم أتولاه هو أيضا فيكون قد تولاه مرتين تكريما له واعلاما بأنه هو من تحت رايته على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن سلك سبيله من بعده وأوالي أيضا كغيري من الأصحاب من اتصل بسببه برسول الله صلى الله عليه وسلم، نسب الاسلام، وهو عبدالله بن أباض التميمي رضي الكل وغفر لهم، وجميع من قفا أثرهم من الأئمة الابرار والمتقين

الأخيار.

الله

عن

ومن قفا اثرهم من كل مجتهد شاكي السلاح لقمع الخصم حين غلا

الواو عاطفة، ومن اسم موصول بمعنى الذي، وجملة قفا أثرهم صلته وفاعل قفا ضمير يعود الى الموصول، وشاكي

- 162 -