دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

ثم يأتي القرن السابع ومن أبرز أعلامه الذين كتبوا في المجاز أبو عبد الله محمد ابن عمر الرازي ( ت606 هـ ) وقد وقف أمام المجاز والاستعارات وقفات طويلة في كتابه " نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز " وتلاه أبو يعقوب السكاكي ( ت 626 هـ ) في كتابه " مفتاح العلوم " وإذا تجاوزنا عبد اللطيف البغدادي ( ت 629 هـ ) وابن الأثير ( ت 637 هـ ) والزملكاني ( ت 651 هـ ) والزنجاني ( ت 654 هـ ) وابن أبي الأصبع ( ت 654 هـ ) وعز الدين ابن أبي الحديد ( ت 655 هـ ) وحازم القرطاني ( ت 684 هـ ) وبدر الدين بن مالك ( ت 686 هـ ) وقطب الدين الشيرازي ( ت 710 هـ ) إذا تجاوزنا كل هؤلاء ولهم إسهامات في المجاز إلى الإمام عبد الرحمن الخطيب القزويني ( ت 739 هـ ) فإننا نصل إلى الكلمة الأخيرة في صياغة قوانين البلاغة، وما زاد من بعده على شرح ما كتب والحواشي والتقريرات))30.

--------------------------------------------------------------------------------

1 ) سورة الأحزاب آية ( 70 )

2 ) سورة البقرة آية (197)

3 ) سورة آل عمران آية (103)

4 ) سورة البقرة آية (256)

5 ) سورة المجادلة آية (22)

6 ) سورة القصص آية (88)

7 ) الباز الأشهب ص 42

8 ) سورة فصلت آية (42)

9 ) سورة الأعراف آية (57)

10 ) سورة البقرة آية (115)

11 ) سورة طه آية (5)

12 ) سورة الحديد آية (4)

13 ) أخرجه مسلم عن أبي هريرة في كتاب البر والصلة والآداب باب فضل عيادة المريض ص 125 ج16، صحيح مسلم بشرح النووي ج15 16 ط: دار إحياء التراث العربي بيروت طبعة ثانية 1392 هـ 1973م.

14 ) أخرجه البخاري عن أبي هريرة كتاب الدعوات ما جاء في الرقائق باب في التواضع ج4 ص 129 نشر دار المعرفة بيروت 1978 م. وقد استفدته من شريط سمعي بصوت سماحة المفتي العام للسلطنة.

15 ) سورة التوبة آية (67)

16 ) سورة مريم آية (64)