دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

41) البقرة / 16

(42) الإيضاح ص35 -36 وانظر / مفتاح العلوم للسكاكي ص398 ط: دار الكتب العلمية.

(43) حاشية الشيخ مخلوف على حليه اللب المصون ص47

(44) أخرجه البخاري في / الجهاد: باب فضل النفقة في سبيل الله 8/87 – ومسلم في الزكاة: باب تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا 2/727 – وأحمد ج3 ص7، 21، 91، كلهم من حديث أبي سعيد الخدري.

(45) مفتاح العلوم للسكاكي ص400 – 401

(46) البقرة /16

(47) غافر/ 36

(48) الإيضاح للقزويني بشرح د، محمد عبد المنعم خفاجي ج1 ص102 ط: مكتبة الكليات الأزهرية – وانظر علوم البلاغة للمراغي ص247

(49) أسرار البلاغة ج2 ص255 فما بعدها ط: مكتبة القاهرة

(50) المصدر السابق ص251

(51) الإبهاج /ج1 ص309

(52) الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان ص16

(53) انظر/ الايضاح للقزويني ص274 – 277 ط: دار الكتب العلمية / وحلية اللب المصون ص136 – 137 / والبلاغة الواضحة ص110

(54) الفتح /10

(55) البقرة /143

(56) البقرة / 194

(57) الشورى /40

(58) الإيضاح القزويني ص280 ط: دار الكتب العلمية

(59) شرح الطلعة الشمس ج1 ص209

(60) غافر/ 13

(61) النساء /10

(62) المدثر /5

(63) الأنفال / 60

64) الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان ص27

65) البقرة / 185

66) البرهان ج2 ص 263

67) المنافقون / 4

68) يوسف / 99

69) المحصول للرازي ج1 ص163 ط:دار الكتب العلمية ولم يرتض الإمام ابن السبكي هذا، قال: لأن دلالة العموم من باب الكلية لا من باب الكل، والفرد منه من باب الجزئية لا من باب الجزء أ.هـ الابهاج ج1 ص202

70) المزمل /2

71) التوبة /108

72) النساء / 92

73) القصص /88

74) الرحمن /27

75) الحج /10

76) القصص /35

77) النساء /2

78) طه / 74

79) البقرة / 232 وأنظر سبب النزول في ( زاد المسير ) لابن الجوزي ج1 ص268 ط: المكتب الاسلامي

80) البقرة /234