دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي
الجزء ١ · صفحة ٥٩81) أورده الشيخ السالمي رحمه الله في شرح " الطلعة ج1 ص200 ولم أجده بلفظه في ( مجمع الزوائد للهيثمي) ج4 كتاب الرقيق وبمعناه عند أحمد عن سعيد بن المسيب قال: حفظنا عن ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من أعتق شقيصا في مملوك ضمن بقيته، وفيه الحجاج بن أرطأه وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح، وعن جابر بن عبدالله قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم (( من أعتق شقيصا له من رقيق فإن عليه أن يعتق بقيته..)) الحديث رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن إسحاق المروزي وهو ضعيف، وعن عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من أعتق شقيصا من مملوك فهو ضامن يقيته)) وفي رواية: فعليه جواز عتقه أن كان له مال)) رواه الطبراني واسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة)) أ.هـ ص251 – 252.
82) يوسف /36
83) نوح /27
84) البقرة / 178
85) الزمر / 30
86) العلق /17
87) الواقعة / 34
88) الواقعة / 35
89) يوسف /82
90) من العلماء من يجعل هذه الآية من مجاز الحذف، ومنهم من أطلق على العلاقة فيها ( علاقة النقصان)، وانظر ص 74 من هذا البحث.
91) آل عمران / 107
92) الشعراء / 84
93) إبراهيم / 4
94) الأنبياء / 61
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
الرد 13
الكاتب: عبدالله بن علي بن سالم الرويشدي
التاريخ: 22-11-2005 12:10 : تنبيهات حول المجاز المرسل: