دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

وقد اتفق جمهور أهل العلم على أنَّ المجاز واقع في اللغة وفي القرآن الكريم، وفي سنة النبي – عليه أفضل الصلاة والسلام – وما سبق من فصول هذا البحث كافٍ في تقرير أمر وجوده لمن قال به، وقد قال به علماء كُثر لي مختلف تخصصاتهم وتعدد الفنون التي برعوا فيها، منهم اللغويون والنحويون والمفسرون والمحدثون والأصوليون والأدباء والنقاد وأهل المنطق وعلماء البلاغة، وتداولته ألسنة وأقلام الكتاب قديماً وحديثاً، واستعملته العرب خلفاً عن سلف،.

وكان الفصل في اتساع البحث في المجاز يرجع إلى اللغويين والنحاة والأدباء والنقاد والاعجازيين أما مسائله وقضاياه ودقائقه فلم يحرر القول فيها إلا في مباحث البلاغيين بدءاً من الإمام عبدالقاهر الجرجاني إلى الخطيب القزويني ومن كان بينهما،2 والذين أنكروا المجاز قلة لا تكاد تذكر بجانب تلك الكثرة الكاثرة من المجيزين، وإنكار المجاز – بعد التحقيق – لا يكاد يوجد، لأن من قال بإنكاره في القرآن لم يمنع وقوعه في اللغة، وأكثر منكري المجاز أنكروه في القرآن دون اللغة، وثلاثة أنكروه مطلقاً وهم أبواسحق الاسفرائيني وابن تيمية وابن القيم الجوزية، وهم وإن أنكروه من جهة فقد أقرّوا به من جهات في حر كلامهم ولهذا قلت: إنَّ إنكار المجاز لا يكاد يوجد.3

وفي هذا الفصل – سأعرض بإذن الله تعالى- شيئاً من أقوال المنكرين للمجاز من أطلق الإنكار منهم ومن قيده، وأعقب ذلك بأقوال المجيزين ومن الله العون والتوفيق ( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنبت).4

--------------------------------------------------------------------------------

1) أسرار البلاغة ص339.

2) المجاز في اللغة وفي القرآن الكريم ج2 ص1082

3) المرجع السابق ج2 ص1082

4) سورة هود / 88.

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

الرد 16

الكاتب: عبدالله بن علي بن سالم الرويشدي