دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

8) القصص: 88.

(9) الذاريات: 47.

(10) ص: 75.

(11) الفتح: 10.

(12) طه: 39.

(13) القمر: 14.

(14) الحديد: 4.

(15) الفجر: 22.

(16) البقرة: 210.

(17) طه: 5.

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

الرد 3

الكاتب: عبدالله بن علي بن سالم الرويشدي

التاريخ: 21-11-2005 10:01 : خطة البحث:

وقد جعلتُ بحثي هذا محتوياً على بحث تمهيدي وثلاثة فصول وخاتمة.

البحث التمهيدي:

بحثت فيه موضوع دلالة الألفاظ على المعاني مبيناً الصلة بينه وبين الحقيقة والمجاز.

الفصل الأول: تعرضت فيه لذكر الحقيقة وأقسامها وأنواعها وشيء من أحكامها. وعقبت بخاتمة للفصل.

الفصل الثاني: بحثت فيه موضوع المجاز تعريفه ونشأته والفرق بينه وبين الحقيقة ثم ذكرت أقسامه وختمته بتنبيهات ف نهايته وإثر بعض أقسامه – أيضاً -.

الفصل الثالث: - وهو بيتُ القصيد – ذكرتُ فيه الخلاف في وجود المجاز في اللغة مطلقاً – أولاً – ثم في القرآن الكريم وعرضت فيه لشيء من أقوال النافين فحاولت تفنيدها ثم أوردت أدلة المجيزين.

الخاتمة: وفيها ذكرت الآثار المترتبة على القول بنفي المجاز، وإشارة إلى كون المجاز صورة من صور التوسع اللغوي في اللغة العربية – خاصة -.

وقبل أن أختم هذه المقدمة أوجّه عناية المسلمين إلى الاهتمام بإزالة كل ما يعوق وحدتهم من حواجز وعراقيل، والعمل على إماتة البدع وإحياء السنن بالعودة إلى كتاب الله عز وجل وإلى السنة الثابتة عن رسوله – عليه أفضل الصلاة والسلام -، وانتهاج أفضل السبل الملائمة التي تفضي بالمسلمين إلى الوحدة العامة، والعمل لغاية واحدة، فإن الزمن قد استدار كهيئته يوم أن بعث الله رسوله محمداً عليه الصلاة والسلام فبعث في البشرية حياةً جديدة، تقيم منهج الله عز وجل وتعبد الله على هدى وبصيرة.