الجزء الأول

t

أسئلة

وأغلب

أيضاً كتاب شرح الجهالات ' وتوجد نسخة منه في دار الكتب المصرية مخطوطة، وخطها ردئ جداً، وبها شطب ولا تكاد تقرأ. وهذا الكتاب عبارة عن وأجوبة في العقائد وغيرها على طريقة المذهب الأباضي به 59 ورقة تحت رقم 22293 ب أما كتابه الاستطاعة فلا أعرف أنه موجود أو غير موجود، الظن أنه مفقود، وينسب إلى أبي عمار أيضاً ثبت بأسماء شيوخ الأباضية وتراجمهم" ويعتبره علي يحيى معمر من مؤرخي الأباضية ". ومن أهم مؤلفاته كتاب الموجز في علم الكلام نسبه اليه البدر الشماخي (928 ه / 1521) في السير حيث وصف أبا عمار بأنه آية في علم الكلام وبأنه ألف فيه: (الموجز في الرد على كل من خالف الحق في جزئين) * كما نسبه اليه الدرجيني في طبقاته فقال: (وهو الذي أزرى بموجزه على الماضين وأتعب الحاضرين والآتين، فانه رتب مقدماته أرتب تقديم، وقوم فصوله أحسن تقويم، وقسم الفرق أبين تقسيم، بألفاظ عذبة وقصد مستقيم)، ونقل منه عبد العزيز المصعبي اليسجني، في كتابه معالم الدين المخطوط بدار الكتب المصرية رقم 19600 ب ونسبه اليه فقال: (ومن هنا تعلم معنى قول الشيخ أبي عمار في الموجز) "، ونسبه اليه أيضاً أبو اليقظان إبراهيم في كتابه: الأباضية في شمال إفريقيا (مخطوط لدى مؤلفه) عند ترجمته له فقال: (صاحب كتاب الموجز في علم الكلام في جزئين ناقش فيه فرق المذاهب الإسلامية وشبهها وحاجج فيه كثيراً من الدهريين

(1) البدر الشماخي، السير ص 441 وذكر انه يقع في سفر واحد

(2)

Lewicki، T. Mélanges Bérbéres - Ibadites، REI، 10 (1936)، P. 271.

(3) علي يحيى معمر،، الأباضية في موكب التاريخ)

1966 ص 194

(4) السير، ص

221

(5) ن. م. ص 441

(1) رسالة أبي اليقظان نقلاً عن الدرجيني في الطبقات. (7) المصعبي، معالم أصول الدين، ورقة 276

) الأباضية في تونس) بيروت 1385 هـ /

220

220