الجزء الثاني

والاثبات: أخبرني عن لون الحركة وما هو والمجيب لا يثبت رؤية الحركة، ومثل ذلك، وما الدليل على حدوث الجسم، فيجاب له، ثم يكرر فيقول: ما الدليل على ابطال " قدم الجسم؟؟ والرابع: أن يدخل سؤالاً، تحت

المحال فيقول ": هل يقدر الله على أن يجعل الإنسان حياً ميتاً، أو صامتاً ناطقاً

في حال واحدة؟ وهل " يقدر على " أن يكون على صفات " الخلق؟ تعالى الله ذلك. فهذا ومثله من السؤال الساقط، وهذا / المعنى أولى بالسؤال الساقط من

121 عن

سؤال التكرار، والله أعلم. والجمع.: أن يسأل سؤالين مختلفين في دفعة واحدة، فيطلب بهما 11 جواباً واحداً ودليلاً واحداً، وذلك الذي يطلب 12 فيهما مختلف غير متفق، فيبطل

سؤاله لذلك ويسقط

في الهيئات:

ماهية الشيء، ماهية الموجود، ماهيئة 13 المعدوم، ماهية القديم، ماهية

(1) م: المجيب الا

(2) ج: سقط و إبطال).

(3) د: سقط و ما لدليل على حدوث الجسم

ابطال قدم الجسم.

(4) د: السؤال.

(5) د: فيقال.

(6) ج، م: سقط على:

: 5 (V)

د: أو.

، ثم يكرر فيقول: ما الدليل على

(8) ج، م: سقط «علي»

(9) د: صفة

(10) د،: سقط م

65 (11)

: فيهما

اسم

الجلالة

(12) م: سقط جواباً واحداً ودليلاً واحداً وذلك الذي يطلب وكتب على الهامش مصححاً.

(13) د، م: ماهية - والهيئة: صورة الشيء وشكله، وحاله، ومفهوم الهيئة يقرب من مفهوم =