آراء الخوارج الكلامية: الموجز لأبي عمار عبد الكافي الإباضي عبد الكافي بن يوسف بن إسماعيل التناوتي الوارجلاني أبو عمار

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٣

الحادث، ماهية المخلوق، ماهية الباقي، ماهية الفاني، ماهية المعاد، ماهية الجسم، ماهية العرض

أما ا هية الشيء، فالمخبر عنه، وأما هية الموجود فالحاضر، وقد يسمى

الآتي موجوداً توسعاً، وأما هية المعدوم فالغائب عن الوجود، وأما " هية القديم فالذي لا أول لوجوده، وهيئة؛ الحادث " ما لوجوده أول وآخر: هيئة القديم لا بعد أن لم يو يوجد، وهيئة الحادث ما وجد بعد أن لم يوجد "، وآخر: وجد بعد عدم، وهيئة " الحادث: ما وجد بعد عدم،

ما

وجد

?

هيئة " القديم ما وبعض الأجوبة من بعض أما هيئة المخلوق: فالمقدر 12 المصنوع، آخر: هية المخلوق: الخارج من العدم إلى الوجود. أما هية الباقي: فما وجد بعد وجود 1، أما هية 14 الفاني:

سمي

العرض، إلا ان العرض إذا كان ثابتاً قاراً. هيئة، (كشاف اصطلاحات الفنون ج 2 ص 1531، 1255) وجميع ورد في هذا النص على شكل و ماهية، فهو في الحقيقة: ماهيئة، إلا ان الناسخ قلب الهمزة ياء وأدغم الياء في الياء. (1) د: وأما، وكتب على الهامش: الصوات، فأما»، بالفاء أو بدونها ودون الواو.

(2) د: أما.

د: أما. (3) د:

(4) ج: (وأماهية،، م: وهية.

(5) م: الحديث.

(1) ج، م: سقط (آخر هيئة القديم ما وجد لا بعد ان لم يوجد، وهية الحادث ما وجد

أن بعد

لم وجد. .

دوه.

سقط (7) د، م

:

(8) ج، م: ماهية

(9) ج، م: هية (10) ج، م: الحديث

(11) ج: هئة

(12) د: فالمقدور.

(13) م: وجوداً. (14) ج: هية

13

13