الجزء الثاني

تأليف اباضية المغرب: وأما تواليف أهل المغرب جوابات الأيمة: جواب الامام عبد الوهاب، ونوازل الامام أفلح وجوابه، وجواب محمد بن أفلح، ورسالته إلى المسلمين في الرد على من لا يقول بخلق القرآن 1، وكتاب تفسير القرآن الذي لهود بن محكم الهواري يكون في سفرين " وكتاب الامام عبد الرحمن في تفسير القرآن يذكرونه ولم ير "، وذكر عن الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد العاصمي اللواتي أنه لقي سليمان بن مدرار النفوسي وقد قدم من قلعة حماد، فأخبره أنه ترك في سوق القلعة كتاباً في تفسير القرآن، من تأليف الامام عبد الرحمن، ينادي عليه للبيع فسافر اليه ذلك الشيخ من حينه، فلما وصلها جعل يسأل عن الكتاب برفق وتلطف في السر فلقي رجلاً نكارياً يدعي علم الفروع فقال له: طب نفساً عن فواته، قبل قدومك،، ويذكرون كتاب سعد بن أبي يونس ولم ير " وكتاب

فقد

?

(

الشيخ أبي خزر يغلي في الكلام مختصر وقفت عليه 6، وعلى كتاب الشيخ سعيد بن زنغيل في الدفاتر، وقد امترش أولهما 7 وكتاب الشيخ أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي في مجلدين الأول والثاني في علم الكلام وفي أصول الفقه، وقفت على الثاني ولم أقف على الأول 8 والكتاب المنسوب إلى الشيخ أبي سليمان داود

(1) ح: وجوابات الأيمة عبد الوهاب وابنه أفلح وابنه محمد بن أفلح بن عبد الوهاب

سفر تام.

(2) خـ: التفسير الذي لهود بن محكم في سفرين كبيرين. وتوجد منه نسخة لدى الشيخ ابن يوسف بعاصمة الجزائر.

(3) خ: لم يذكر هذا الكتاب.

(4) خ: سقط من قوله: وذكر عن الشيخ إلى قوله قبل قدومك.

(5) خ: لم يذكر هذا الكتاب

(6) خ: وكتاب الشيخ أبي خزر رضي الله عنه في الكلام رأيته والمؤلف من أهل القرن الرابع (7) خـ: لم يذكر هذا الكتاب ومؤلفه من أهل القرن الرابع.

(8) خـ: وكتاب الشيخ أبي الربيع سليمان بن يخلف في الكلام مجلدان الأول والثاني ولم

289

أقف على الأول

289