هذه مبادئنا

و من يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو

مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا

النساء 124

ثم يضيف: «هذا وأن في هاتين الآيتين من العبر والموعظة ما يدك صروح الاماني ومعاقل الغرور التي يأوي إليها ويتحصن فيها الكسالى والجهال والفساق

نفسه

من المسلمين الذين جعلوا الدين كالجنسية السياسية وظنوا أن الله العزيز الحكيم يخابي من يسمى مسلما ويفضله على من يسميها يهوديا أو نصرانيا بمجرد القلب وأن العبرة بالاسماء والالقاب لا بالعلم

والعمل ا هـ (1)

ومن

خلال هذا البحث الموجز الموضوع

الشفاعة نقول للاستاذ صابر طعيمة:

- إن الاباضية لم ينفردوا بنفي الشفاعة لأهل الكبائر فقد قال بذلك عدد لا يستهان به من العلماء وخاصة المعاصرين الذين يتحرون الموضوعية في

كتاباتهم

-

إن الادلة التي اعتمدها الاباضية سواء من

1 – تفسير القرآن الحكيم الشهير بتفسير المخارج 5 ص 435 الى 537 تأليف محمد رشيد رضا - دار المعرفة للطباعة والنشر: بيروت - لبنان

الرد على طبيعة – 182