الشفاعة الأخروية

150

الشاطباعة الأخروية

- أبو داود الطيالسي عن محمد بن ثابت، عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبدالله .... وقد أورد هذه الرواية الترمذي، وقال: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه،

(7.1)

يستغرب من حديث جعفر بن محمد (100)، وأورده من هذا الطريق كذلك الحاكم (10)، إلا أن

هذا السند لم يثبت كذلك لأن فيه محمد بن ثابت البناني، وقد قال فيه البخاري فيه نظر، وقال ابن معين ليس بشيء، وقال النسائي: ضعيف، وساق له ابن عدي أحاديث وقال: لا يتابع عليها (602).

- عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ..... وقد

(603)

(604)

بل

جاءت هذه الروايه من هذا الطريق في المعجم الكبير للطبراني (103)، إلا أن في سندها موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، وقد قال فيه الإمام الذهبي: معروف ليس بثقة، فإن ابن حبان قال فيه: دجال، وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في التفسير ذكر الإمام الذهبي عن ابن عدي بأن حديث: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» من هذا الطريق ليس بصحيح بل باطل عندما قال: «وقال ابن عدي: منكر الحديث (أي عبد الرحمن الصنعاني) يُعرف بأبي محمد المفسر، روى عنه أبو الطاهر ابن السرج، أن ابن جريج حدثه عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا من أحب الله أحبني، ومن أحبني أحب قرابتي وأصحابي، ومن أحب قرابتي وأصحابي أحب المساجد .... الحديث، وبه: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» ثم قال بعد ذلك: «وهذه الأحاديث بواطيل» (105).

(7.0)

هذا وقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في عدة تراجم من كتابه «الكامل»، وقد حكم عليها بالضعف، ومن تلك التراجم ما يلي:

أورده في ذكر صالح بن بشير المري، عن يزيد الرقاشي عن أنس ....... قال ابن معين: صالح المري ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث (107). - أورده في ذكر بقية بن الوليد عن سويد بن سعيد عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن

600 سنن الترمذي، ج 4. ص 540. 601) الحاكم، المستدرك، ج 1، ص 69.

602) ابن عدي الكامل، ج 6، ص 136، والذهبي، ميزان الاعتدال، ج 4، ص 415. 60) الطبراني. المعجم الكبير، ط 1، ج 11، ص 189.

604) الذهبي، ميزان الاعتدال، ج 5، ص 336، وابن عدي الكامل، ج 6، ص 349. 605) الذهبي، ميزان الاعتدال، ج 5، ص 337.336.

606) ابن عدي الكامل، ج 4، ص 60