الإباضية بالجريد

ابن وحنين (1) ان يطالبه او يخاصم سعيدا في حق اهل الدعوة حتى يستخرج لهم من هديتهم، ففعل. فكتب منها العزابة ما كتبوا. فلما اخذت قلعة بني درجين) واحرقت احرق ما وجد من هذا الكتاب. وحينئذ تلافى (ابو عبد الله) (2) ما تحصل في صدور المعزابة فقيد منها اربعة وعشرين بابا، فلذلك قد تجد فيها قلة الاتزان والزيادة والنقصان (3).

وبعض الذين اتقنوا اللغة العربية من أباضية الجريد بعد القرن الرابع

الهجري - نراهم يميلون الى الكتابة باللغة البربرية لانها لغتهم وهي اسهل عليهم او يكتبون باللغة الدارجة) وهي عربية سيكون فيها تسامح كبير وربما تكون فيها كلمات عربية او اخذت الصياغة العربية)، وان لم أعثر على نصوص من هذا النوع (4) سوى ما نجده من كزازة في اسلوب المؤلفين الاباضيين الأوائل. مما اضطر (الدرجيني) في كتابه: الطبقات الى اعادة صياغة ما كتبه (ابو زكرياء). (5)

"

ويقع الرد على (ابي يعقوب (يوسف، من (طرف العزابة) عندما انتقد المؤلفات الاباضية وضعفها آنذاك: (ان ما صنفه الاشياخ انما جاءوا به حسب موافقة المبتدئين اهل اللسان البربري (6). و ابو الربيع سليمان بن علي بن يخلف):

(1) خلوف بن وحنين بن وريغول (ابوه وحنين كان مقدم بني درجين (في عهد المنصور بن بلكين الصنهاجي: الدرجيني: الطبقات ج 1 ورقة 168

(2) ابو عبد الله محمد بن بكر) صاحب نظام الحلقة) - القرن الخامس الهجري 3) فما جمع من صدور العزابة من هذه الابواب باللغة البربرية كان موجودا زمن (ابي العباس الدرجيني) - القرن السابع الهجري

(4) انظر الدرجيني: الطبقات ج 2 ورقة 539 و الشماخي: السير ص 458

(5) ابو زكرياء يحي بن بكر الذي لخص الدرجيني سيره في الجزء الاول من كتاب الطبقات

(الدرجيني: الطبقات ج 1 ورقة 1 و 2)

(6) الدرجيني: الطبقات ج 2 ورقة 513 و 514

-159 -