الإباضية بالجريد في العصور الإسلامية الأولى: بحث تاريخي مذهبي صالح باجية [دارس عن الإباضية]

الإباضية بالجريد

الجزء ١ · صفحة ٢٣٥

عريف اوقات الختمات والنوم وعريف الطعام، وغير المنفرد: العرفاء من حملة القرآن. منهم من يكتب عليه طلبة القرآن الواحهم ويصححونها عليه ويحفظونها. (1) وعريف على اوقات الدراسة: يكون واحدا ويكون أكثر، انما هو على قدر الاحتياج اليه

المامور ونظام الدروس: المامور ثلاثة: طلبة القرآن وطلبة فنون المعلم والادب، والعاجزون. ولجميعهم اوقات يختص بها الشيخ منها ما يتعلق بالجلوس لطلبة فنون العلم في وقت معلوم لياخذوا عنه. ومنها الجلوس باثر الختمة للجواب عن الاسئلة في اي فن كان، وليذكر تلاميذه فيما حصلوا قبل ذلك ويستفيد من حضر. وتختص يوم الجمعة بذكر شيء من التذكير والموعظ.

غداة

الاستفتاح: ومنها الاستفتاح وهو قيامه في ثلث الليل الآخر او في ربعه الآخر فياتي الى موضع الاستفتاح، فيستعيذ ويبسمل ويقرا فاتحة الكتاب ويبتدئ من حيث انتهى مجلس الاستفتاح، من الليلة التي قبله، وينبه كل نائم، فمنهم من يقرأ معه في المجلس، ومنهم من يخرج فيقرا وحده. فاذا اذن مؤذن الصبح قطعوا القراءة ويدعون كالعادة من بعد العشاء

الوعظ وتفقد احوال الطلبة: ومنها ان يجمعهم يوم الجمعة وكذلك يوم في يوم الاثنين والخميس فيحض ويذكر ويورد امثالا حكمية وحكايات زهدية ثم يفحص جميع من حضر منهم ويسال عن احوالهم

ومن

الثواب والعقاب: ويقلد من العرفاء من حمدت افعاله فاستحسنت، عيب عليه شيء من احواله فان كان كبيرا فالى الخطة وان كان صغيرا فيؤدب. ويختارون زاوية تكون موضعا لتاديبهم. ثم يجتهد في عدد ما يجلد

زيادة: (على حسب ما ياتي بيانه فهؤلاء لا يحصوهم عددا) - الدرجيني: الطبقات ج 1

ورقة 197

-

223 -