الإباضية بالجريد

ولا تشير المصادر الى استقرار جماعي للعرب بالجريد الا عند زحف بني هلال وانقضاضهم على الدولة الصنهاجية ولعل هذا ما يفسر ضعف المذهب الاباضي بمنطقة الجريد في القرن الخامس الهجري عندما استقرت به بعض القبائل العربية وكانت مما اعان على التضييق على البربر الذين فيهم الكثير من معتنقي المذهب الاباضي. ومنذ (445 هـ 1053 م) وقع نهب قسطيلية من طرف) رياح) وهم طلائع بني هلال وكان يقودهم عبيد بن ابي الريث (I) واقتسمت العرب بلاد افريقية سنة (446 هـ 1054 م) (2) فكان:

لزغبة: طرابلس وما يليها

ولمرداس: من رياح، باجة وما يليها ثم اقتسموا ثانية فكان: لهلال: من قابس الى الغرب. وهم: رياح وزغبة والمعقل وجشم وقرة والاثبج وشداد (3) والخلط وسفيان.

فيغلب على الظن ان اغلب العرب الذين استقروا بالجريد ينتسبون الى (بني هلال) وان بني سليم (4) المذين ايدوا علي ابن غانية ـ في حربه ضد الموحدين - والذي افتتح بلاد الجريد وملك قفصة وتوزر ونفطة لم يطل وقتهم حيث نهض اليهم المنصور من مراكش يجر امم المغرب من زناتة والمصامدة وزغبة من الهلاليين وجمهور الاثبج فاوقعوا بمقدمته. بفحص عمرة من جهات قفصة. ثم زحف اليهم من تونس فكانت له الكثرة

(1) دائرة المعارف الاسلامية ط - 1965 م (مادة: جريد). (2) تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 20 نشر ديسلان

3) لعل (سدادة) بالجريد نسبة الى (شداد (واصلها (شدادة).

(4) تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 28 نشر ديسلان

-21 -