الإباضية بالجريد في العصور الإسلامية الأولى: بحث تاريخي مذهبي صالح باجية [دارس عن الإباضية]

الإباضية بالجريد

الجزء ١ · صفحة ٧٥

مذهب نفاث بن نصر القنطراري

ونرى نفاث القنطراري يخالف على الايمة الرستميين وخاصة على (افلح بن عبد الوهاب) وينسب اليه انه اضاع أمور المسلمين. ويزيد في الخلقة ويلبس الطرطور وهو القبا ويخرج الى الصيد ويصلي بالاشبر.

فهو يرى في ذلك بذخا لا يستحق معه الامام تولي امر المسلمين وهو يمثل نزعة الى الزهد والتقشف كما سنرى ذلك في انكار شيخ ـ ابي يزيد مخلد بن كيداد - لبس الحرير وركوب الفاره من الخيل على تلميذه النكاري الثائر.

وخالف نفات المسلمين في مسائل استحق بها البراءة (1): منها قوله: الله هو الدهر الدائم. ولما سئل عن ذلك قال هكذا

وجدته في (المدفتر)، يعني الكتاب المسمى بهذا الاسم (2) انكاره الخطبة في الجمعة وادعاؤه أنها بدعة وضلالة (3) انکاره استعمال الامام المعمال والمسعاة لجباية الحقوق المشرعية وم بيت مال المسلمين من الرعايا.

4) قوله ان ابن الاخ الشقيق احق بالميراث من الاخ للاب.

5) قوله ان المضطر بالجوع لا يمضي بيع ماله اذا باعه لاجل ذلك. وعلى

من شهد مضرته تنجيته.

(1) نفاث بن نصر وهو فرج المنفوسي، انظر (كشف الغمة ص 368 و 3769) فقد نقم على الامام الرستمي عدم توليته على قنطرار وكان يعين زميله سعد بن وسيم النفوسي بعد ان اصبح هذا الاخير واليا في بناء منزله بقنطرار (كشف الغمة ص 370) وانظر

الشماخي: السير ص 467

-63 -