الإباضية في الخليج العربي في القرنين الثالث والرابع الهجريين نايف عيد جابر السهيل [دارس عن الإباضية]

الإباضية في الخليج العربي

الجزء ١ · صفحة ٧٧

الفصل الثاني

أ – مجتمع الظهور:

(91)

السلطة

وهو المجتمع الذي يشهد قيام الدولة بالمعنى السياسي المعبر عن الحاكمة والسيادة العامة والتنفيذ، كظهور الدولة الإسلامية الأولى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أخر خلافة على بن أبي طالب.

وهذه الدولة لها جميع المقومات الأساسية تأمر بالمعروف جهراً، وتنهى عن المنكر جهراً أيضاً، وتطبق حدود الله، وتعلن الحرب على المرتدين والكفار، وتحكم بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والظهور هو الأصل الذي يجب أن يكون عليه المسلمون (1)

ب - مجتمع الدفاع:

•

وهو المجتمع الذي يقف دفاعاً يحارب عدواً داهمه واحتل دياره، أو أن يقف ضد حاكم (إمام) عبث بمصير الأمة الإسلامية وانحرف عن تطبيق كتاب الله عز وجل، وفي هذه الحالة، فإن المجتمع مطالب بتعيين إمام من قبل الأمة الثائرة تجب عليهم طاعته.

وإذا زال القتال زالت إمامته وله الحق أن يرشح نفسه لإمامة المسلمين من جديد، ولكن في ظل الدولة الفتية المنتصرة على حسب شروط الإمامة والتي أهمها

الكفاءة والأهلية.

(1) على يحيى معمر الإباضية بين الفرق الإسلامية ص 69 و

•

انظر: أبو حفص عمر بن جميع، مقدمة التوحيد ص 74.