رسالة إلى عائشة العامرية لعامر الريامي تحقيق؟
الجزء ١ · صفحة ٢٤هي الشيخة العالِمَة بنت مسعود بن سليمان بن سَرْحَة بن حَرْمَل بن حَمَد بن سرحان بن عمر بن سرحان بن مُحمّد بن ناصر بن أبِي عَامر العامريَّة الْمُضَرِيَّة النَّزاريَّة السَّمَوْأَلِيَّة. هكذا خاطَبَها الشيخُ عامر بن سليمان فِي رسالته(1) دونَ تصريحٍ باسْمِها(2)، ووَرَدَ في «دليل أعلام عُمان» أنَّها الشيخة «عائشة بنت مسعود»(3).
وهي تنتمي إلى: بني عامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان(4). فهي على هذا: عامريَّةٌ مضريَّةٌ نزاريَّةٌ، والقبائل النزاريَّة من بني عدنان. أما «السموأليَّة» فنسبةً إلى «سَمَائل» إحدى أعرق مُدن الداخلية بعُمَان.
- مولدُها ونَشْأتُها:
ذَكَر صاحبُ كتاب «عمانيات في التاريخ» أنَّها وُلِدَتْ إبَّان حكم السلطان سعيد بن أحمد بن سعيد، فإذا ثَبَتَ ذلك – وهو غير مُسْتَبْعَد - يكون مولدُها بين سنتي 1198هـ و1203هـ(5). لكنْ يُعَكِّرُ عليه التاريخُ الوارد في آخر مَخْطوطةِ كتاب «الْمُهَذَّب» الذي كتبتْه بِخَطِّ يدها سنة 1189هـ، وهو ما يعني تأكيدَ ولادتِهَا في القرن الثانِي عشر الْهِجْري.
أمَّا ما يتعلق بتحديد موطنها فينبغي النظرُ في أمورٍ ثلاثةٍ:
(1) انظر نَصَّ الرسالة المُثْبَت فيما يلي.
(2) هكذا دأبُ العمانيين، يقول الشيخ المغيري في جهينة الأخبار (ص230) عند ذكر أولاد الإمام أحمد بن سعيد: «ولم يذكر الراوي أسماء البنات تأدبًا والتزامًا لِمُطَابقة القاعدة المألوفة عند أهل عُمان، فإنهم -رعاهم الله - يتحاشون عن ذكر النساء تكرُّمًا».
(3) مجموعة مؤلفين: دليل أعلام عُمان 111. وهو ما أكده الشيخ البطاشي في إتحافه 3/ 243.
(4) انظر: السيابي: إسعاف الأعيان 54 - 55.
(5) البلوشي: عمانيات في التاريخ ص88. وراجع ما سبق ذكره في عصر الشيخ عامر بن سليمان الريامي.