رسالة إلى الشيخة العالمة عائشة بنت مسعود بن سليمان العامرية السموألية عامر بن سليمان بن محمد الريامي أبو عثمان

رسالة إلى عائشة العامرية لعامر الريامي تحقيق؟

الجزء ١ · صفحة ٣٩

لا يُسْمَعُ مَقَالُهُمْ، ولا تُقْتَدَى أعمالُهُم، كأنّهم إنْ نَطقوا(1) ما صَدَقوا، وإنْ حَكَموا وَهِمُوا، أُذِلَّ عزيزُهم، وزَافَ تِبريزُهم(2)، وجَبُنَ جَريئُهم(3)، وسُبَّ بَريئُهم(4)، وهُدَّت قواعدُهم، واسْتَعْجَزَ مُسَاعِدُهم، وأَفَلَتْ شُمُوسُهم، وترادَفَ بُوسُهُم، وسَجَى(5) دُجَى ليلِ الوَيْلِ وأظْلَم، وتراكَمَ غَمَامُ الأوهام وادْلَهَمّ(6)، وصارت عقودُ الآراءِ عند أهل الامتراء، تَلْعَبُ يَدُ السُّفهاء بأهل الوفاء.

ارتفع الباغي، وأسْمَعَ(7) قولُ الطاغي، أَصْدَقُهُم أنْفَقُهُم، وأصوبُهُم أكذبُهُم، أشرفُهم أسْرَفُهُم، وأكرمُهم أَلأَمُهُم، وأعلمهم أظلمهم، وأعظمهم أجرمهم، وأطهرهم أقذرهم، وأبسطهم أسلطهم(8)، وأصلحهم أقبحهم، وأخْيَرُهُم أمكرهم، وأرفعهم أخدعهم، أُعْلِن الجَوْر، وظهر الفُجُور، وانتشر الفسوق، وجُهلت الحقوق، وعُطِّلت الفروض، وصار العلمُ بينهم مرفوض(9).

(1) في الأصل: نطلقوا.

(2) التِّبريز والإبريز: الذَّهَب الخالص. القاموس/646.

(3) في الأصل: جريّهم.

(4) في الأصل بريّهم.

(5) سَجَا سُجُوًّا: سَكَنَ ودَامَ. القاموس/1668.

(6) ادْلَهَمّ: كثُفَ. القاموس/1431.

(7) في الأصل: واسمع، دون ضبطٍ، ولعلها: وأسْمَعَ قولُ الطاغي، أو: وَسُمِعَ قولُ الطاغي.

(8) السَّليط والسَّلْطُ: الطويلُ اللسان. القاموس/867.

(9) كان حقَّها النَّصْب.

٣٩ / ٥١