رسالة إلى عائشة العامرية لعامر الريامي تحقيق؟
الجزء ١ · صفحة ٤٦إنَّ أحْسَنَ ما يُكْتَبُ ويُقرا(1)، ويُتَداول بين الوَرَى، كلامُ مَنْ خَلَقَ الخلقَ وَبَرا: {لَتُبْلَوُنَّ(2) فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ}(3).
(((((((
والسَّلام ما هَطَلَ الغمام، ودَجَا(4) ظلام، وصَدَحَ حَمَام، وأَنْبَتَ(5) البَشَام(6)، وسَحَّ(7) رِهَام(8)، وسَطَا(9) حُسَام(10)، وسَرَحَ(11) سَوَام(12)، ونُشِرَتْ أعلام، على كافة الأعمام، ومَنْ حَضَر المقام.
[تَمَّ الخَطّ الذي كَتَبَه الشيخ عامر بن سليمان الريامي. والحمدُ لله رب العالَمِينَ](13).
قائمة مصادر ومراجع التحقيق
(أولاً: المصادر المخطوطة:
(1) في الأصل: يُقرى، بألفٍ مقصورة.
(2) وردت في الأصل بواوٍ قبلها وهو خطأ.
(3) الآية 186 من سورة آل عمران.
(4) في الأصل: دَجَى بألفٍ مقصورة.
(5) نَبَتَ وأَنْبَتَ بمعنىً، يُقال: نَبَتَ البَقْلُ وأَنْبَتَ. القاموس/206.
(6) بَشَام – كسَحَاب -: شجرٌ عَطِرُ الرائحة، وَرَقُه يُسَوَّدُ الشَّعَرَ، ويُسْتَاكُ بقُضُبِه. القاموس/1396.
(7) السَّحُّ – بحاءٍ -: الصَّبُّ والسَّيَلانُ مِن فوق. القاموس/285.
(8) الرِّهْمَةُ – بالكسر -: المطرُ الضعيف الدائم، والجمعُ: رِهَمٌ ورِهَامٌ: كعِنَبٍ وجِبَالٍ. القاموس/1441.
(9) سَطَا عليه وسَطَا به: صَالَ أو قَهَرَ بالبطش. القاموس/1670.
(10) حُسَام – كغُراب -: السيفُ القاطع أو طَرَفه الذي يُضْرَبُ به. القاموس/1413.
(11) سَرَحَت الماشيةُ تَسْرَحُ: سامَتْ. لسان العرب 2/ 478.
(12) السَّوَامُ والسائِمَةُ: الإبلُ الراعِيَةُ. القاموس/1452.
(13) ما بين معكوفين زيادةٌ من النسخة (ب).