كتاب مختصر العدل والإنصاف
الجزء ١ · صفحة ١٥-
10
ولا في نحو: (فاقطعوا أيديهما)، ولا فى نحو: «الطواف صلاة»
لظهور الشرعية.
ولا في نحو: إني صائم، ولا تصوموا يوم النحر، خلافا لقوم فيهما، والغزالي في النهى، ولمن قال في النهى لغوى.
البيان: الدليل، والمبين نقيض المجمل، ويقع البيان ابتداء،
وبالقرآن للقرآن، والسنة، وبالظاهر، وبالعموم مالم يخصص
وقيل: مالم يخصص بمتصل، وقيل: مالم يفتقر حكمه الى شرط، وبالخاص، وبالعقل، وبالإجماع، وبيان المجمل، وبالسنة قولا وفعلا خلافا لبعضهم.
وإن وردا بعد مجمل، واتفقا فالأول بيان، والثاني توكيد، وإن
جهل المتقدم فأحدهما، وقيل بتعيين غير الراجح.
وإن اختلفا فالمختار القول مطلقا خلافا الأبى الحسين
وان تعارض العموم، وأخبار الآحاد والظاهر، فالأولان أقوى من
الظاهر كما سيأتي إن شاء الله تعالى
والبيان أقوى من المبين لئلا يلغى الأقوى، وفى التساوى التحكم.
١٥ / ٦٤
الأصل المصوَّر ٠ م.ب.