ديوان الإمام الحضرمي

47 - فرح سالِماً واسْلَمْ سَلِمْتَ مِنَ الرَّدى كما سلمت آباؤُكَ الغُرُّ وارشدِ (1)

48 فَمُذ لَمْ تَزَلْ حُسْناكَ حياً وميتاً

-0.

(2)

عليَّ ومَنْ يَحْحَدْ أَمَا الْجُودِ يُلْحِدِ (3)

(

49 - بذلت ولَمْ تَبْحَلْ حَياتَكَ لي يدا وزادكَ] يَوْمَ الخَشْرِ جُل [التَّرَوُدِ]) فهذا ثناء الصِّدْقِ إِنْ كُنْتُ كاذباً لحيتُ، وَإِنْ أَصْدُقُ فَغَيْرَ مُفَنَّدِ (4) 1 - أَلا إِنَّني لا بُدَّ أَنْ أَجْرَعَ الفَنَا وَإِنْ لَمْ أَرح في أَولِ الليلِ أَغْتَدِي (5) 52 - فيا شَامِنَا لِلْمُسْلِمِينَ بِشَرْبِهِمْ كؤوس الأسى أَقْصِرْ لَكَ الوَيْلُ فَاقْصِدِ (1) 53 - لَئِنْ غَالَهُمْ حُزْنٌ بواحِدِ عَصْرِهِمْ فَقَدْ كَذَبَ الغاوونَ عَنْهُ بِأَكْمُدِ (7) 54 أظنُّهُم أَن الإمام إذا مَضَتْ دعامَةُ دِينِ لَمْ يُقِمْهُ بِأَعْمُدِ (8) فَلَمّا رَأَوْهُ زَادَ وازداد شِدَّةً وزاد هياجا ماتَ أَهْلُ التَّفْدِ (9)

100

(8)

(1): (الردى): وردت في (ط): (الأذى).

(كما): وردت في (ج): (لما).

(2): (فمد): سقطت هذه الكلمة من (و) لتاكل الورقة من الطرف

(يلحد): ورد مكانها في (ب، ج، ط): (يُحْحَدِ).

(3): (وزادك): هكذا وردت في (ب، ج، و، ط) وهو الأصوب، أما في بقية النسخ فقد وردت (ورودك) وعدلنا عنها

المناسبة السياق.

(التزود): هكذا وردت في (ب، ج، و، ط) أما في بقية النسخ فقد وردت: (تزود). (4): (لحيتُ): أي عُذلتُ، وجاء في لسان العرب: الحيتُ الرجلَ لحياً: أي لمتُه وعذلته، ولحا الرجل يلحاه لحياً: لامه

وشتمه وعنفه.

(مفند): المفند الضعيف الرأي وإن كان قوي الجسم، والمفند الضعيف الرأي والجسم معاً، وفنده: ضعفه وعجزه قال تعالى حكاية عن يعقوب: (لولا أن تفندون). (اللسان).

(5): (ألا إنني لابد): سقطت هذه العبارة من (و) لتاكل الورقة من الطرف.

(أن أجرع الفنا): وردت هذه العبارة في هامش (هـ) بصيغة مختلفة وهي: (أن أخرج القنا) وهي محتملة. (1): (الأسى): ورد مكانها في (ب، ط): (الردى).

(7): (حزن): ورد مكانها في (ب): (حرب).

(با کمد): وردت في (أ): (بالمد) وفي (ط) يوجد فراغ مكان هذه الكلمة.

(8): (أظنهم): وردت في (أ، ب، ج): (لظنهم) وفي (ز): (وظنهم) وفي (ط): (أيطعمهم) وهو تصحيف. (9): (التفند): أي الباطل، وجاء في المعجم الوسيط: فند: أي أتى بالباطل.

-411 -