ديوان الإمام الحضرمي

(رَمَتْنِي الخُطُوب * وَدَهَتْنِ الكُروب * واكْتَنَفَتْني الشعوب (1) وطال

(2)

عناي (2) * وكثرَ بُكاي (3) * وظَهَرَ بَلاي) * حِينَ شَمِتَ

الحسود " وضَحِكَ الحقود * وفَرِحَ العنود *)

22 - يا أيها السُّفها لا در دركُم فيما السَّمَائَةُ مَهْلاً يا أُولى الحَسَدِ (2)

حَيَّ أَغَاظَ وَأَقْمَى كُلِّ مُرْتَدِد

(7)

23 - أمَّا المنونُ فما حَيٌّ بِمُعْجِزِها مَنْ لَمْ تَزُرهُ غَدًا زَارَتْهُ بَعْدَ غَدٍ (1) 24 - أيضاً وما سَكَنَ الأحداث عالمنا (مهلاً يا أُولي الحَسَدٌ * فإن المنونَ بالمَرْصَدْ * لِكُلِّ والدٍ وَوَلَدْ. لَيْسَ عَنْها مَفَرْ وَلادُونَهَا مَحْجَرْ * ولا يُنْحِي مِنْها وَزَر). بَلِ الكُلِّ إلى الممات " وصائر إلى الفوات " فَعَلامَ السَّمات (1) *)

(1): (واكتنفتني): وردت في (ج): (والتقتني).

(الشغوب): وردت في (أ، ب، ج، م): (الشعوب). والشعوب جمع شعب وشَعَب، والشَّعْبُ والشَّغَبُ تهيج الشر وإثارة الفتن والاضطراب. (المعجم الوسيط).

(2): (عناي): وردت في (ج): (عنائي) وهي الأصوب، غير أن لغة الشاعر تقتضي حذف الهمزة.

(3): (بكاي): وردت في (ب، ج): (بكائي).

(4): (بلاي): وردت في) ب، ج): (بلاتي).

(5): هذا البيت غير موجود في (ن).

(6): (فما): وردت في (ز، ن): (فلا).

(7): (الأحداث): جمع حَدَث وهو القبر، قال تعالى: (فاذا هم من الأحداث إلى ربهم ينسلون). (المعجم الوسيط).

(أغاظ): وردت في (م): (أعاظ).

(أقمى): أقمى عدوه: أذله. (المعجم الوسيط).

(8): (منها): ورد مكانها في (أ، ب، ج): (عنها).

(الوزر): الجبل المنيع، أو الملجأ والمعتصم. (المعجم الوسيط).

(9): (فعلام الشمات): هكذا وردت في (ب، ج) وهي الأنسب والأصح، أما في (هـ) فقد وردت (فعلام أم من الشمات) وفي (أ): (فعلام من الشمات) وفي (ز) لم ترد هذه الجملة.

-217 -