ديوان الإمام الحضرمي

[to]

وقال من بحر الرجز:

1 - مالي وَلِلْوَهْنانة المكال

2 - تَرْجُو سُلُوا مِنْ شَدِ

إِنما

مَعْزِلٍ

3 - هلا كفاها أنني في 4 - مَرْضِيَّةُ الخَلْقِ الرَّضِي والبست

كَالْبَدْرِ أَوْ كَالشَّمْسِ إِنْ نِيطَ الرِّدا 6 - تَرْنُو بِكَحْلاوَيْ غَزَال كُحلا 7 - لكن لَهَا وَالفَرْعُ سامٍ فَوْقَهُ

تبكي إِذا أَزْمَعْتُ لِلتَّرْحَال (1) يَسْلُو وَيَعْلُو بالحسانِ السَّالِي (2) عنها وَما فَارَقْتُها بالقالي)) توْبَ الحَياء مُطَرَّراً بدلال) أو أَسْفَرَتْ عَنْ وَجْهِهَا المَطالِ (ه) مِنْ غَيْرِ تَكْحِيلٍ مِنَ الأَمْال (1) إِسْبَالُ صَافِي فُرْعِها الكيال

هذه القصيدة موجودة كاملة في جميع النسخ ما عدا (ن) حيث فقدت بأكملها وذلك لفقدان عدد من أوراق

المخطوطة.

(1): (الوَهْنانة): هي التي فيها فتور عند القيام (القاموس المحيط).

(2): (سُلُوا): السُّلُو: النسيان وطيب النفس بعد الفراق (المعجم الوسيط).

(3): (بالقالي): وردت في (ج): (يالقالي) وهو تصحيف، والقالي: المبغض (المعجم الوسيط) (4): (الخلق): أصلها الخلق بتحريك اللام، وتسكينها للضرورة.

الرضي): ورد مكانها في (أ، ز، ط): (الودود).

(5): (كالبدر أو كالشمس): وردت في (و): (كالشمس أو كالبدر).

(نيط): وردت في (أ، ب، ج، و، ز): (ناط)، وناط أي علق، ونيط مبني لـ للمجهول أي علق (لسان العرب)

(الهطال): الممطر (اللسان) ولعله يقصد أن وجهها نَدِي.

(6): (ترنو): أي تنظر (المعجم الوسيط). (بكحلاوي): وردت في (و): (بكحلاو) وهو خطأ، وهو يقصد بالكحلاوين: العينين، مثنى كحلاء، لأن الهمزة فيها للتأنيث ولذا تقلب واوا في حالة التثنية. (شذا العرف في.

الحملاوي - 103).

(تكحيل): وردت في (ط): (مكتحل) وهو تصحيف.

(الأميال): جمع ميل، وهو ما يجعل بـ

(7): (الفرع): الشعر (المعجم الوسيط).

(فوقه): وردت في (أ، ز): (فرعه).

به حل في العين (المعجم الوس

(ضافي): هكذا وردت في (هـ، م) أما بقية النسخ فقد وردت فيها: (صافي)، و (ضافي): أي

نامي، من ضفا الشيء بمعنى: نما وكثر (المعجم الوسيط).

366