ديوان الإمام الحضرمي

33 سَل عَنْ أحيكَ أَذَاقَ النَّوْمَ مُعْتَمضاً 34 - أَمْ حَانَ عِنْدَ عنو البطلين بها 35 - كَلَّا لَقَدْ زَهَرَتْ بِالْعَدْلِ عَفْوَتُهُ 36 وانصر أحاكَ فَإِنَّ الحَرْبَ قَائمة - وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ قَدْ أَنْرْتَ مَأْثَرَةٌ 38 - إِنَّ الَّذِي عَمَرَتْ صَنْعَاءَ دَولَتُهُ

-37

39 - أَضْحَتْ مُخالَفَةٌ أَرْضُ اليَمَان لَهُ 40 - فَاحْفَدْهُمُ فَهُمُ يَدْعُونَ رَبَّهُمُ - لكِنْ لَدَيْكَ ضَعِيفٌ كَاشِحٌ وَهِن 42 - [دنَا يُعْضِكُم فِي أَرْضَنَا وَكَذا

-21

(1): (مغتمضاً): وردت في (ب، ج، ط، م): (معتصماً). (أحزنه): ورد مكانها في (ب، ج، ط، م): (إخوته).

إِذْ ذَاكَ أَحْزَنَهُ أَمْ شَدَّ أَمْ لانارا) عَنْ نَصْرِ خَالِقِهِ إِذْ كَانَ مَجَّانا (2) الله جَلْ فَلا للهِ كُفْرانا والحَق يَطلُبُ مِنْ أَهْلِيهِ أَرْكَانا فَارفَع لَهَا شَرَفاً فَالأَمْرُ قَدْ هَانَا بالفسْقِ أَصْبَحَ مِنْ مَوْلايَ فَرْعَانا (4) لَمَّا رَأَنَّكَ لَهَا حِصْنَا وَمِعْوَاناره) جَهْراً لتمْلكَهُمْ سِراً وإعلانا) أَبْدَى لَنَا وَلَكُمْ فِي النَّاسِ أَضْغَانَا قَالُوا انْتَقَصْنَا بِهِ إِفْكاً وبهتانا])

(2): (مجانا): ورد مكانها في (ب، ج): (محيانا) وفي (و): (نجانا)، والجان: الباطل، والجحان: الكثير الكافي، والمحان: بلا بدل (لسان العرب).

(3): (عقوته): العقوة: الموضع المتسع أمام الدار أو المحلة أو حولهما (المعجم الوسيط).

(4): (عمرت): وردت في (أ، م): (غمرت). (بالفسق): ورد مكانها في (أ، و، ط، م): (بالكفر) وفي (ب، ج): (الكفر) والذي عمر صنعاء فسقاً يقصد به علي بن محمد الصليحي الباطني الذي استولى على صنعاء سنة 454 هـ وقد

سبقت ترجمته في بعض ما مضى من قصائد.

(مولاي): ورد مكانها في (ب، ج): (إياك) وفي (أ): (أجزاك) وفي (ط): (أحراك) وفي (و): (أخزاك)، والثلاث الأخيرات تصحيف

(5): (لما رأتك): وردت في (أ): (كما أرتك).

(6): هذا البيت غير موجود في (أ).

(لتملكهم): وردت في (ط): (لمالكهم).

(7): هذا البيت موجود في جميع النسخ وفي هامش (هـ) أيضاً لكنه لم يثبت في الأصل (هـ) ولقد أثبتناه لإجماع

بقية النسخ عليه في هذا الموضع ولأن السياق يتناسب معه.

(يبغضكم): وردت في (أ): (ببعضكم) وهو تصحيف.

(انتقصنا به): وردت في (أ): (انتقصناكم) وفي (ب، ج): (تيقظنا به) وفي (و): (انتصبنا).

(V)

467