الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

فقال ابن سحنون للوزير ابن حميد قد اختلف أهل العلم في الصلاة على الميت بعد سنة من يوم موته، فقال بعضهم: يصلي عليه، وأجمعوا أنه إذا جاوز السنة لا يصلي عليه. وهذا الشيخ له ثمانون سنة في عداد

الموتى فقد سقطت الصلاة عليه بإجماع، ثم قال، فسر بذلك علي بن حميد وأهل المجلس.

فسئل ابن سحنون أن يبين لهم معنى سؤاله هذا فقال: إن قال: إن كل مخلوق يذل لخالقه فقد كفر لأنه جعل القرآن ذليلاً، لأنه يذهب إلى أنه مخلوق وقد قال الله عزو جل وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيم حَمِيدٍ [فصلت: 413 - 42] وإن قال: إنه لا يذل فقد رجع إلى مذهب أهل السنة لأنه لا يذهب في هذه الحالة إلى أنه مخلوق الذي هو صفة صفاته 1. من

إن أسلوب المناظرة يعد من الأساليب الشيقة التي تميل إليه النفوس لما يظهر من خلاله من مظاهر الإبداع الاستدلال وبراعته. وإن في بيان هذه المناظرات بياناً للمنزلة الرفيعة التي حباها الله للعلماء.

الحواري وحسن

وقد حرص علماء أهل السنة والجماعة على تدوين المناظرات ونشرها بين المسلمين لما فيها من عظيم

الفوائد 2. ويظهر من خلال المناظرات:

—

—

—

أهمية التمسك بالكتاب والسنة في الاعتماد على الحجة والدليل والبران

أهمية الجدل والمناظرة في بيان الحق والرد على الشبهه

إن الله بين في كتابه من الأمثال المضروبة ما يدل على الوصول للحقيقة.

وجوب الاعتقاد الجازم بكمال الدين وأن الرسول)) وقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة.

خطورة المسلك العقلي والتفرد به في فهم مسائل العقيدة وذلك بإبعاد أدلة القرآن الكريم وحجج

816

السنة النبوية المنيرة.

سير أعلام النبلاء، 16/ 13.

مناظرات أهل السنة والجماعة، ص 8.

1

2