الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

وسكوتهم حجّة، ومخالطتهم غنيمة والاستئناس بهم حياة، والاقتداء بهم نجاة، ويل للزائغ عن طريقهم الراغب

عن سبيلهم. ويضيف أبو مهدي إلى هذا الكلام ما يلي: "كان أبي رحمه الله ينهى من ينكر ما جرى بينهم

إلا من يذكر عنهم

خيراً، رضي

الله

عنهم ورحمهم، فهذا اعتقادنا في الصحابة رضي

الله عنهم

211

يذكر أبو العباس الدرجيني في كتابه الطبقات ما يلي:

الطبقة الأولى: هم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأفضليتهم أشهر وأسماؤهم ومزاياهم أظهر، فلا يحتاج إلى تسميتهم، لأنهم رضوان الله عليهم تحصل من سيرهم وأخبارهم في الدواوين ومن آثارهم محفوظاً في صدور الراوين، ما أغنى عن تكلف تصنيف وانتحال تأليف وحسبهم ما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يشقى من رآني" وقوله: "أفضل أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وأحاديث كثيرة في فضائلهم، فإذا ثبت هذا فاعلم أن من الصحابة من لم يخالفنا في تقديمهم مخالف، فقد امتلأت بذكر فضائلهم الصحائف ومنهم من لم ينل حظاً من الإنصاف عند أهل الخلاف وهم عندنا في جملة الأكابر والأسلاف.

كما يقول أبو الربيع سليمان الجيلاني: وأما الإنكار على بعض الصحابة فكذب وفرية علينا وهذه كيفية صلاتنا على النبي عليه الصلاة والسلام اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وأصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته أجمعين كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. فمن حسنت شيمته وسلم من داء الحسد والبغض والغيبة، إذا تأمل هذه العبارة وفهم معناها يجدها شاملةً لكل صاحب وآل وزوجة وذرية قريبة أو بعيدة اتباعاً لقوله تعالى:

قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى [الشورى: 23] والمودّة الصلاة والترحم، ونحن – والحمد لله وفينا بما أمر الله به، والجهالُ المتشدّقون عسى الله أن يرحمنا ويكفينا شرهم، وشرّ أنفسنا وشر القوم الظالمين.

303

303

المرجع السابق، ص

المرجع نفسه، ص

المرجع نفسه، ص 303

المرجع السابق، ص.

93

304

1

2

3

4