إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ١٩

يَا رَبِّ فَارْحَمْ شُيُوخًا خَطَّطُوا سَلَفًا … مِنْ أَجْلِ أَنْ نَرْتَقِي لِأَرْفَعِ السُّنَن

عَمِّي سَعِيدُ الذِي مِنْ جِرْبَةٍ وَفَدَا … يُحْيِي عُلُومًا وَيَمْحُو سَوْدَةَ الرَّيَنِ(1)

قَدْ قَالَ: لَنْ تَصْنَعُوا عِزًّا بِلاَ نُجُبٍ … 135 … لِلْعِلْمِ يَحْيَوْنَ دَوْمًا، قَاصِرِي الشَّطَنِ(2)

مِنْ ثَمَّ فَالْعِلْمُ حَتْمٌ وَاجِبٌ لَهُمُ … مِنْ بَعْدِ مَا حَصَّلُوا الْقُرْآنَ فِي عَنَنِ(3)

فِي دَارٍ عِلْمٍ بِهِمْ خُصَّتْ وَهُمْ سَنَدٌ … مِنْ بَعْدُ لِلْحَلْقَةِ الْعُلْيَا لِمُمْتَهَنِ(4)

يَا فِتْيَةَ الدِّينِ فِي ثَوْبٍ مِنَ الْأَدَبِ … أَحْيُوا الهُدَى، وَاحْذَرُوا مُسْتَنْقَعَ العَفَن

مَنْ يَنْتَكِسْ بَعْدَ تَقْبِيلِ النُّجُومِ فَلَنْ … يَحْيَا مَدَى الدَّهْرِ إِلاَّ لاَبِسَ الْهَوَن

إِمَصُّرْدَان وَالْمَكَارِيسِ [20]

فِي خِدْمَةِ الْخَلْقِ تَلْقَاهُمْ مِنَ الصِّغَرِ … 140 … رُبُّوا فَكَانُوا مِنَ الْآبَاءِ بِالشَّبَه

لَيْسَ الْفَتَى الزَّيْنُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصُّدَفِ … كُلُّ الذِي فِيهِ يَحْكِي الزَّيْنَ فِي أَبِه

أَسْيَادَ مِزَابَ يَا صُنَّاعَ مَفْخَرِهِ … يَا كَوْكَبًا مِنْ إِمَصُّرْدَانَ لَمْ نَعِه

(1) - الرَّيْنُ: الطَّبْع على القلب، من رانَ يَرِينُ، وفي القرآن: ﴿بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ [المطففين:14].

(2) - الشّطنُ: الحبلُ الطّويل، قصدنا ليس همّهم الدّنيا والمال.

(3) - العنن: الاعتراض، من فعلِ: عنَّ، فكأنَّها عقبةٌ اعترضتهُم فتجاوزُوهَا ومن ثمَّ يتلقّونَ باقي العُلُوم.

(4) - فهم صالحون لخلف العزّابة في مختلف مهامهم؛ وإن كان طلبُ العلم هدفهم الأوّل.